Новое заведение рассказывает историю Тель-Авива
Тель-Авив называют «городом, который никогда не спит». Конечно, он не такой большой по размеру, объемам туризма и явному магнетизму по сравнению с Нью-Йорком, полноценным мегаполисом, работающим круглосуточно и без выходных, но это, безусловно, интересное место для посещения и жизни, и оно заслуживает маркетингового ярлыка. .
Городской шум усилится, когда Городской музей Тель-Авива-Яффо официально откроется для работы трехдневным праздничным занавесом (28-30 марта).
Говорит Михал Бахарав Узрад. Директор музея подчеркивает, что это большая работа. Фактически, это ключевой элемент его кредо.
«Наше видение этого места состоит в том, что оно должно рассказывать множество историй Тель-Авива-Яффо», – сказал он. «Музей – это не сказка, а скорее история, состоящая из множества голосов и множества повествований, которые иногда пересекаются, дополняют друг друга, а иногда дополняют друг друга».
Это похоже на динамизм, культурные столкновения и слияния, которые с незапамятных времен обогащали искусство, культурную и светскую жизнь. Вам нужно лишь мельком взглянуть на, казалось бы, неисчерпаемый источник интересных, радостных и захватывающих зрелищ и звуков, исходящих от многих талантливых артистов этой маленькой страны, самых разных этнических групп.
Директор говорит, что новый институт рассматривает конфликт как часть нашего экзистенциального континуума.
«Мы стремимся позволить противоречивым идеям жить вместе, бок о бок», — сказал он, добавив, что речь идет не только о представителях общественности, придерживающихся своих задних дворов. «Видение позволяет каждому найти свой собственный Тель-Авив-Яффо, даже если он больше не живет в городе, прожив здесь много лет, или, может быть, его дедушка был чернорабочим на строительстве Дома Бялика. ” он смеется.
Это комичное наблюдение говорило о моем семейном происхождении, где мой дедушка, родившийся в России, Барух Смус, сумел отбиваться от волков в первые годы своего пребывания в Палестине сто лет назад. черные рабочие места. Хотя мой кантор-музыкант Зейдем на самом деле не был моим биологическим предком — он был отчимом моего отца, — он был моим единственным дедушкой, и этот пункт в его длинном и запутанном биографии всегда вызывал у меня захватывающее чувство привязанности. бывший дом одного из пионеров современной еврейской поэзии Хаима Нахмана Бялика, в двух шагах от нового музея.
Этот семейный анекдот вполне подходил для сюжета муниципального предприятия. Это, как объясняет Бахарав Узрад, заключается в использовании повседневных историй простых людей, а не в материалах институциональных блокбастеров, которые имеют тенденцию попадать в заголовки газет и служить всеобщим подъемом лояльности к флагу. И несмотря на то, что у нас есть партнеры, которые все это делают.
«Музей является совместной инициативой Фонда Тель-Авива и муниципалитета Тель-Авива-Яффо», – сказал директор.
Семья Зевула Томера также принимает в этом активное участие. «Зевулун Томер жил в Тель-Авиве и был ведущим промышленником. «В конце своей жизни он связался с муниципалитетом и рассказал им о своем желании создать городской музей в Тель-Авиве».
К сожалению, Томер умер в 2022 году и не дожил до полной реализации своей мечты, но его потомки остались на борту.
Так много всего можно увидеть и так много сделать
Итак, ЧЕГО мы можем ожидать, когда на этой неделе официально перережут ленточку?
Бахарав Узрад говорит: «Коллекция Тель-Авива очень особенная. «Это цифровая коллекция, которая не признана Министерством культуры музейной коллекцией. Я надеюсь, что это произойдет на каком-то этапе».
Разворот дома — это не что иное, как академический, научно обоснованный и аргументированный отчет о событиях в истории города. «Это собрание опыта, воспоминаний и свидетельств людей, которые когда-то жили в Тель-Авиве и живут здесь сегодня».
Это указывает на фундаментально изменчивое состояние и со временем принесет многогранные эклектичные плоды.
Это также означает, что предложения музея постоянно меняются, и что возвращающиеся посетители – лично или онлайн – смогут прочитать новый материал.
Быстрый поворот событий в этой части мира продолжает создавать новые отдельные истории, которые не всегда являются здоровыми и позитивными.
“С начала войны у нас есть пять документальных проектов о том, как изменился город за время войны”, – отмечает Бахарав Узрад. «Мы также работаем с артистами. Это могут быть фотографы, художники-документалисты или звукорежиссеры. Он охватывает ряд дисциплин. «Мы объединяем истории в четырех форматах — текстовом, видео, аудио и визуальном творчестве. У нас есть проекты с иллюстраторами».
Любой и каждый может указать стоимость своего шекеля. «Конечно, существует онлайн-платформа, которая является открытой платформой. По сути, музей представляет собой музей-слушатель, в который постоянно поступают новые истории. Это творческий двигатель музея».
У потока презентаций есть третья ветвь, пожалуй, самая интересная из всех. «Люди также могут познакомиться с тем, что музей может предложить в городе, используя функцию, которую мы называем Шитутим (Роуминг)», – продолжает директор. «Вы можете находиться в определенном районе, скажем, Шапире, открыть (онлайн) карту и увидеть все истории, связанные с Шапирой — историю, которую кто-то написал накануне, или историю 20-летней давности».
Наблюдение внутреннего повествования крупным планом также имеет свои преимущества. «Коллекция в музее тщательно организована и организована», — с некоторым преувеличением отмечает Бахарав Узрад. «Здесь около 10 станций. У нас есть домофоны, например, домофоны многоквартирных домов, где можно слушать аудиорассказы. Есть интерактивная таблица-карта, где можно выбрать, например, любимую улицу в городе или улицу, на которой мы впервые заблудились. Ожидается веселый корректирующий подтекст. «Тогда вы можете узнать историю бездомного, живущего на той же улице, или историю начинающего предпринимателя, который начал там бизнес».
Это, безусловно, похоже на проект, который более прочно свяжет жителей Тель-Авива – как прошлых, так и настоящих – с их родным городом, а также расскажет другим о некоторых динамиках современного мегаполиса.
Однако существует и более структурно-ориентированный контент.
“Если это микроистория, то есть и макроистория – главные события и главные действующие лица прошлого города”, – подчеркивает режиссер.
Однако и здесь музей деликатно приложил руку к программному обеспечению. «Нам не нужна была статичная, застывшая выставка, которая не будет интересна после того, как вы ее увидите. Постоянная – не совсем постоянная – выставка основана на опыте открытий.
«Мы представляем взгляд на город, основанный на четырех основных темах, парах, которые отражают дух города – интернациональное и национальное, священное и светское, материальное и духовное, связанное и отдельное.
«Проведя исследование, мы решили перейти от хронологической линии к тематической. Мы не просто стремились к разнообразию. Мы определили, что принадлежит городу, например, что священно в городе. Давайте не будем забывать, что 66 семей, основавших «Ахузат Бейит», на самом деле были семьями, которые мы сегодня назвали бы традиционными, если бы не было наблюдателей».
Учитывая этот многогранный ландшафт, первая временная выставка охватывает широкий спектр тем по 13 дисциплинам, включая керамику, моду, хореографию, музыку и скульптуру. Публичная заявка на выставку 2025 года должна быть подана в следующем месяце.
В последнем дополнении к богатым культурным предложениям Тель-Авива-Яффо есть что увидеть, услышать, чем заняться и чему научиться.
Для получения дополнительной информации: https://bit.ly/3vhVdTb
