Еврейские праздники в Израиле объединяют страну во времена войны и политических конфликтов
Дрожащий звук шофара эхом разнесся по небольшой толпе, собравшейся в воскресенье вечером на площади Заложников на вечер Слихот, где читались покаянные молитвы накануне больших праздников.
Трубачница шофара и певица и автор песен Кейли Гальперин размышляла о том, что происходило у нее в голове, когда она звучала.
«Я надеялся, что, возможно, это где-то глубоко внутри. Туннели Газы, кто-то услышал звук и понял, что мы зовем их домой».
Гальперин был частью ансамбля из пяти человек, который возглавил музыкальную церемонию, сочетавшую в себе популярные еврейские песни и традиционные литургии Слихот. с 7 октября тексты, как религиозные, так и светские, приобретают новый смысл, сказал он, имея в виду слова популярных израильских певцов, в том числе Шломо Арци, Наоми Шемер и Хавы Альберштейн, которые призывают близких вернуться домой.
Вечер организовала жительница Тель-Авива Рабба Анат Шарбат.
Назначенный раввином либеральной ортодоксальной ешиват Махарат, Шарбат начал организовывать еженедельные службы Каббалат Шаббат, посвященные дню отдыха, а также церемонии Хавдалы после 7 октября, когда на площади был накрыт субботний стол — до того, как она была переименована в площадь Заложников. — накануне скорого возвращения заложников.
«Тогда мы были наивны. Мы думали, что они очень скоро вернутся”, – сказал Шарбат. «Но я увидел стол и сказал, что до тех пор нам здесь нужен Каббалат Шаббат. Я чувствовал, что это место нуждается в молитве».
В следующий Шаббат Шелли, чей 22-летний сын Омар был среди заложников, попросил Шем-Тов Шаббат возглавить Хавдалу, молясь о начале Шаббата. «Когда они вернулись домой тем вечером, началась традиция, которой, как мы надеемся, очень скоро будет положен конец», – сказал Шарбат.
Субботние вечера станут временем протестов
В последние месяцы субботние вечера также стали синонимом протестов в Тель-Авиве с требованием соглашения о прекращении огня для обеспечения освобождения заложников. Хотя митинги проходили в двух шагах от штаб-квартиры Министерства обороны, были предприняты усилия для того, чтобы Гировлар Мейдан оставался нейтральным пространством, свободным от политического содержания, при этом уважая семьи, охватывающие политический спектр.
Однако, как отметила участница Рена Эгульски, несмотря на самые благие намерения, площадь иногда становилась площадкой для политики. «Если член семьи заложника выступит с речью, чтобы сказать что-то против правительства, никто его не остановит», – сказал он. «Уникальность этого мероприятия заключалась в том, что о политике не было ни единого упоминания».
Он продолжил: «Может быть, это были молитвы и мольбы, я не знаю. Это не из религиозного места. Речь идет скорее о связи между людьми, созданной через них. Это было очень мощно», — сказал Эгульски, который называет себя нерелигиозным. «Вы можете увидеть очередь прохожих — от харедим до светских людей — которых привлекает событие и которые остаются до конца».
Участница Техила, которая появилась в религиозно скромной одежде и отказалась назвать свою фамилию, сказала, что отсутствие политики было одной из причин, почему это событие вызвало у нее отклик. «Мне не всегда комфортно приходить на подобные мероприятия», — сказал он. «Я не участвую в политике и часто чувствую, что для таких, как я, здесь нет места».
Родственница Шарбат Варда Александер, служившая в пехотной бригаде “Голани”, когда ее американский внук Эдан был захвачен Хамасом, рассказала, что впервые в жизни обратила внимание на слова литургических стихов на иврите. я пью
“Они очень много значат для меня в это время”, – сказал он собравшимся, добавив, что каждый день с момента его похищения он читает молитву Авину Малкеину, главный продукт праздников. «Высокие праздники для нас еще не закончились. Они продолжались с 7 октября по сегодняшний день».
Елена Труфанова, освобожденная вместе с матерью в ноябре по требованию президента России Владимира Путина, выступила перед общественностью и выразила надежду, что ее сын Саша, который все еще находится под стражей в Газе, на каникулах будет дома. . Он отметил, что Варда знал Искандара по молитвам на могилах праведных людей. В документальном фильме общественного вещателя «Кан» в начале этого года Труфанов из светского кибуца Нир Оз сказал, что с 7 октября он стал более религиозным.
«Я видел много вещей, которые не могу объяснить», — сказал Труфанов в документальном фильме. «Я считаю, что это не совпадения».
Ханна Кацман, чей сын Хаим был убит 7 октября в кибуце Холит, активно участвовала как в протестах против планов правительства по реформированию судебной системы в прошлом году, так и в последней версии войны. . По его словам, хотя протесты известны как левые и светские, на сцену все чаще выходит религиозное содержание.
«Все всегда говорят о поляризации, но есть также много сотрудничества, которого вы раньше не видели. Приближаются различные группы”, – сказал Кацман. «Я вижу, как люди возрождают еврейские традиции по-своему. Они находят утешение в источниках».
Кацман сказала, что она избирательно подходит к мероприятиям, которые посещает, в целях самосохранения. «Я учитываю всю эмоциональную связь. Я должна ограничить их как скорбящая мать», — сказала она.
Например, он не присутствовал на похоронах. Американо-израильский Херш Голдберг-Поулин, женщина, убитая в плену в прошлом месяце, не присоединилась к уличной толпе с флагами, чтобы сопровождать его в последний путь, несмотря на то, что жила в том же районе Иерусалима. Даже мероприятия в честь сына израильского ученого, чьи исследования были сосредоточены на религиозном национализме, могут быть ошеломляющими и утомительными, поэтому на этой неделе он решил провести мероприятие, посвященное изучению древних и современных текстов на основе его исследований, а не повторению истории своей жизни. .
С другой стороны, мероприятие Слихот казалось достаточно безобидным, чтобы присутствовать на нем вместе с приехавшей в гости сестрой. В духе сезона Кацман размышлял о том, как сожаления формируют его эмоции, вспоминая, как он и его сын спорили о «всем и вся» в детстве.
«Я всегда думаю о своих неидеальных отношениях с сыном, о том, как это влияет на других моих детей и отношения в семье, и о том, что я могу сделать, чтобы улучшить ситуацию, когда он жив», — сказала она.
Он призывает власть имущих простить
По его словам, было трудно предложить прощение власть имущим, потому что он чувствовал, что они еще не проявили никакого раскаяния или даже не признали ситуацию. Как и многие другие, он ничего не слышал от правительства, за исключением общего письма, отправленного через четыре месяца после смерти Хаима. Но еще более болезненным, по его словам, является отсутствие сочувствия со стороны некоторых израильтян. Были те, кто утверждал, что, поскольку его сын был светским борцом за мир из кибуца, он «каким-то образом пригласил ХАМАС к себе домой».
Он также выделил Форум героев, созданный родственниками погибших в Газе солдат, которые, по его словам, используют гибель солдат “для оправдания продолжения войны”.
«По сути, они говорят: «Наших детей убили, и мы просим всех позволить убивать своих детей, чтобы наша жертва того стоила». Это похоже на ошибку невозвратных издержек», — сказал он.
Продвижение в новых каналах
Егульский раскритиковал то, что он считал все более непримиримым правым, которое, по его словам, «пропагандировало» на 14 канале, правой сети, широко симпатизирующей правительству. Дочь Эгульски, Лиан, бывший солдат патруля ЦАХАЛа, держала на мероприятии плакат с изображениями пяти женщин-солдат патруля, похищенных с военной базы Нахаль Оз.
Егульски долгое время воздерживался от публикации фотографий инцидентов с заложниками в семейной группе WhatsApp, но в воскресенье вечером сделал исключение из-за характера инцидента. Семья Егульского, большинство из которых нерелигиозны, находится по другую сторону идеологического барьера, когда дело касается заложников, и твердо верит, что сделка по их возвращению приведет к новым террористическим атакам в будущем.
По словам Егульски, с момента основания страны всегда существовало представление о том, что семьи, потерявшие близких, имеют право говорить все, что хотят. “По какой-то причине этот принцип, который мы все считаем священным, не распространяется на семьи заложников, хотя они заслуживают этого больше, чем кто-либо другой”, – сказал он.
Он опасался отправлять своей семье видео воскресного вечера только в пиютим, полагая, что их нельзя считать оскорбительными. «Я совершил ошибку. Я получил обратную реакцию”, – сказал он.
«Просто видеть желтые стулья для них — оскорбление», — продолжил он, имея в виду цвет, символизирующий тяжелое положение заложников. «Как такое чистое, духовное, религиозное, эмоциональное событие может спровоцировать вас? Я никогда этого не пойму».
Со своей стороны Шарбат настаивает на том, что единство остается центральным элементом всех его мероприятий на площади Заложников.
“Для меня очень важно, что эта площадь является местом, где собираются люди как справа, так и слева”, – сказал он. «Здесь может разместиться кто угодно. Нет человека, который бы не молился о возвращении заложников.
