Друзские лидеры в Ливане публично осудили Израиль.
духовный лидер друзов Израиля, Шейх Мовфак Тариф, Он потребовал от политического лидера друзов Ливана Валид Джумблат Прекращение «изменчивых» действий Хезболлы с целью задобрить определенных «актеров», тонко намекнув на это. Это было ответом на письмо, отправленное Джумблатом ранее на этой неделе в арабоязычные социальные сети после слухов о том, что тюремные охранники-друзы играют важную роль в управлении израильскими тюрьмами и работе с палестинскими заключенными, а также обвиняют их в терроризме. В тюрьмах Израиля работают как друзы, так и еврейские охранники.
Джумблат начинает свое письмо с «многолетней озабоченности историей, принадлежностью, идентичностью и жертвами друзов…» и подчеркивает три основных момента:
В своей первой записке Джумблат отверг встречи между Тарифом и премьер-министром Израиля Нетаньяху, сославшись на «продолжающуюся агрессию против палестинского и ливанского народов», и выразил обеспокоенность по поводу «бомбардировок и оскорбления чувств и достоинства осажденных палестинцев». и голод».
Во второй заметке Тариф – “духовный лидер((Друзы) секты в Палестине», выразив обеспокоенность тем, что последняя недостаточно осудила «агрессию против палестинского народа, невинных гражданских лиц и заключенных», утверждая, что такое осуждение положит конец всем нападениям на секту, о которой вы говорите. в вашем заявлении.
Наконец, Джумблат задался вопросом, подразумевая трусость шейха: «Если вы являетесь духовным лидером древней и известной арабской исламской секты, почему возникает такой страх или нерешительность, когда вы выступаете против того, что делает правительство Нетаньяху?»
Ответ Тарифа: «Мы не изменяемы»
В своем ответе Тариф тонко раскритиковал Джумблата за публикацию письма в социальных сетях, добавив, что я желаю, чтобы их общение «оставалось таким же личным, каким оно было, и чтобы мы были честны в наших намерениях». Выражая поддержку секте (Друзи), а не в угоду какой-либо стороне», он намекает на «Хизбаллу».
Тариф добавил, что Друзы в Израиле они являются гражданами демократического государства и уважают его законы. Он также выразил надежду, что Джумблат будет уважать взгляды друзов в Израиле так же, как он уважает взгляды друзов в Израиле. Шейх пошел еще дальше и добавил: «Мы не политики и не связаны «искусствами» (политикой), которые меняются в зависимости от обстоятельств», намекая на политическую роль Джумблата и меняющиеся взгляды на «Хезболлу». Тариф продолжил: «Мы можем только выразить нашу надежду на то, что друзы Ливана будут продолжать сохранять свое государство и родину, так же, как мы надеемся на друзов в Сирии и повсюду, какими бы трудными ни были обстоятельства».
Затем Тариф с сарказмом добавил: «Если вы сможете решить внутренние проблемы Ливана – как один из его выдающихся лидеров – только тогда мы сможем говорить о способах помощи нашим палестинским братьям». Он добавил, что друзы в Израиле имеют глубокие связи, сотрудничество и отношения с теми, кто ценит и уважает друзов в палестинском обществе.
Далее шейх поблагодарил арабские страны за установление мира, добавив, что с самого начала войны он надеялся на это, «избежав подстрекательства террористических партий, которых не заботят разрушения, жертвы и перемещение населения». за ним снова охотится Хезболла.
Тариф ответил на обвинения Джумблата в трусости: «Мы живем в этой стране в свободе и уважении, не боимся и не запугиваем ни одного человека. Мы без колебаний занимаем любую позицию в защиту интересов секты (друзов)… Друзская община в стране В парламенте, советах и мэрах есть представители, которые без колебаний и страха выполняют возложенный на них политический долг перед обществом и его правами.
Наконец, что касается встречи Шейха с Нетаньяху, осужденной Джумблатом в его письме, Тариф объяснил: «В наших обычаях, независимо от того, кем они являются, мы приветствуем и уважаем тех, кто посещает нас во благо секты (Друзи) и ее прав. Мы не меняем нашим традициям, мы всегда должны сохранять это доверие».
«Джумблатт пытается представить себя хранителем друзов»
Иерусалим Пост Старший преподаватель факультета ближневосточных и исламских исследований колледжа Шалем и научный сотрудник Института развития мира имени Гарри С. Трумэна при Еврейском университете. перспективы этой горячей переписки.
«Это не первый раз, когда Джумблат пытается представить себя «хранителем друзов в Израиле»», – пояснил Хайзран.
По словам Хайзрана, заслуживают внимания еще две попытки: первая связана с конференцией 1990-х годов, на которой друзов в Израиле призвали отказаться от призыва в ЦАХАЛ. «Вторая попытка была предпринята в начале 2000-х годов, когда Азми Башара (бывший израильский арабский политик, обвиненный в шпионаже в пользу «Хезболлы») попытался обойти то, что он назвал «осадой израильских друзов», под предлогом «возобновления культурных связей». среди друзов» под эгидой режима Баас.
Хайзран объяснил, что обе попытки были направлены на создание настроенного против истеблишмента и проарабского руководства, чтобы бросить вызов традиционному клерикальному руководству друзов в Израиле, но обе попытки не привели к каким-либо ощутимым результатам.
“Это письмо следует читать именно в этом контексте”, – добавил Хайзран. «Это письмо имеет два основных фактора. Более глубоким является широко распространенное мнение, согласно которому друзы в Ливане являются «центром притяжения» друзов на Ближнем Востоке. Фактически, это было политически, морально и религиозно верно до XIX века и даже позже», — пояснил он.
«Вторая причина носит более внутренний характер и связана с политическими проблемами, с которыми сталкивается община друзов в Ливане», — продолжил Хайзран. «Напомним, что Джумблат был движущей силой двух решений, принятых против «Хезболлы» в 2008 году: увольнение офицера службы безопасности «Хезболлы» в аэропорту Бейрута и демонтаж внутренней телефонной сети «Хезболлы». Эти два решения привели к насильственному захвату Хезболлой Бейрута и Дохийским соглашениям, которые дали Хезболле эффективный контроль над решениями центрального правительства Ливана.
«С тех пор, — продолжал Хайзран, — несмотря на свое несогласие с войной между Израилем и «Хезболлой», Джумблат пытался снискать расположение арабской борьбы против Израиля, главным образом, чтобы противостоять растущей критике «Хезболлы». против него.
«В последнее время «Хезболла» прибегла к обвинениям своих оппонентов в измене и сотрудничестве с врагом, и это становится еще более выраженным, когда речь идет о общине друзов, чьи братья в Израиле активно участвуют в войне против ХАМАС. Таким образом, это письмо следует рассматривать и как попытку Джумблата укрепить свои позиции перед лицом ползучей шиитской гегемонии в Ливане. Что-то вроде «если вы не можете их победить, присоединяйтесь к ним», — пошутил Хайзран.
“Наконец, мы можем с уверенностью сказать, что политическая нестабильность является известной особенностью Джумблат”, – сказал он, повторяя слова Тарифа о нестабильности. «Например, он был одним из самых видных союзников Сирии до Кедровой революции 2005 года, когда он внезапно возглавил оппозицию сирийской оккупации Ливана. Точно так же до 2008 года он был одним из крупнейших противников «Хезболлы», а с 2008 года, осознав, что «Хезболла» захватила ливанское государство, он изменил свой стиль, возможно, чтобы обеспечить статус друзов в Ливане.
Есть ли копия этого письма?
«Не факт, что будут практические результаты. Друзы в Ливане прекрасно понимают, что ситуация изменилась и что друзы в Израиле стали сторонниками своих коллег в Сирии и Ливане. Это отражается в усилиях местного руководства по обеспечению защиты и пожертвованиям друзам в Сирии и Ливане через Иорданию”, – заключил он.
