«Мы выбираем жизнь»: ЕНФ восстанавливает кибуцы после трагедии 7 октября
«123 года назад Еврейский национальный фонд была создана путем объединения еврейской общины, разбросанной по всему миру.
Они отбирали нашу исконную землю гектарами.
Они помогли построить для нас землю Израиля еврейский народ повсюду.
Их голоса тогда — наши голоса сейчас».
«Мы были с тобой вчера — мы будем здесь, когда вернемся домой».
«7 октября и с тех пор мы будем рассказывать нашу историю сегодня и каждый день в именах и духе тех, кого мы потеряли…»
Это были слова Деб Ласт Залуды, нового президента ЕНФ-США, в кибуце Рейм. 7 октября юбилейные торжества.
Парадокс празднования дня, который многим кажется бесконечным. В то время, когда наши братья и сестры все еще боятся разрушения, действует программа под названием «Восстановим вместе». Слова надежды, когда кажется, что все потеряно.
Беспрецедентная проблема
Задача ЕНФ, пожалуй, самая серьезная.
Год назад эта работа казалась невозможной: помочь десяткам кибуцев и мошавов в Эшколе и Шаар Ханегеве позаботиться об их эвакуации; Двадцать волонтерских поездок и тысячи новых добровольцев с первых дней наступления; Усилия по переселению, такие как возвращение жителей Рейма в кибуц; Строительство десятков парков, центров устойчивости и реагирования на чрезвычайные ситуации, гидротерапевтического центра, домашней школы в Гвулоте и спортивного центра имени Офира Либштейна, героя совета Эшколя, погибшего 7 октября при защите Кфар-Азана. После десятилетия разногласий между ними сотни миллионов долларов были инвестированы в усилия по реконструкции, в том числе в совместное предприятие с KKL.
Тихий, но страстный Йоэль Росби, менеджер проекта JNF в Израиле, размышляет о проблемах: «Разговоры (с выжившими) были разрушительными. Речь идет не о скамейках или живописи; это был разговор о любви и сообществе. Идея (для миссий ЕНФ) заключалась в том, что люди, Моше и Сара, Геффен и Авив, смогут садиться в свои машины из золотой клетки, известной как гостиницы, из которых они были эвакуированы, в свои разбитые, разрушенные дома. нарисуйте, войдите в желтые ворота собрания и скажите, что кто-то ругался, кто-то появился, кто-то был здесь и сделал хорошо.
«Для ребенка, выросшего в маленьком городке в Техасе, иметь возможность поднять флаг и сделать это — потрясающе».
Кажется, генеральный директор JNF-USA Рассел Робинсон в душе остается ребенком из маленького городка, поправляет он меня: «Мы не называем это периферией. Это граница».
Как объясняет Росби, эта заразительная любовь к границам Израиля, с демократическим руководством и структурой, которая сочетает в себе усилия сверху вниз и снизу вверх и жесткие разговоры с жителями, заставляет их чувствовать себя видимыми, что позволяет ЕНФ идти рука об руку. рука с Израилем. Жители вокруг границы с сектором Газа, а не вблизи или за ее пределами.
«Когда жители кибуца Рейм проголосовали за возвращение, — рассказывает мне Робинсон, — этот здоровяк подходит ко мне, щелкает пальцами и начинает кричать на меня: «Я не вернусь. Мои дети боятся». Я ему сказал: «Я заключу с тобой сделку — ты сегодня не вернешься. Завтра, может, год, может, два, теперь ты должен поклясться мне, что, когда вернешься, ты позвонишь мне и позволишь пройти с тобой через дверь.
«Он вернулся два месяца назад и, пройдя через ворота, позвонил мне и сказал: «Ты был там; ты просто этого не знаешь».
Тур ЕНФ «Мы выбираем жизнь» начался 7 октября в Яд Мордехай, кибуце, который был основан в 1943 году членами польского движения «Шомер ха-Цаир» на невозделанной земле, купленной ЕНФ. Земля названа в честь Мордехая Анелевича, лидера восстания в Варшавском гетто и одного из наиболее реалистичных прототипов Muskeljudentum (мускулистого еврейства).
Идеи и цели ЕНФ, как выразился г-н Робинсон, основаны на давнем фундаменте пионеров, которые сформировали еврейскую идентичность, «чтобы изменить имидж Израиля».
Соответственно, могучая, героическая фигура, сила и сила духа Мардохея, нынешний образ в нашем сознании, смотрит на место полной смерти и разрушения.
Возможно, потребуется некоторое время, чтобы сионистская мечта воплотилась в жизнь, но, возможно, западный Негев сможет возродить свой имидж.
ЕНФ сообщает газете “Джерузалем Пост”: “История кибуца Яд Мордехай – это история необычайной стойкости, символ способности нашего еврейского народа подняться над невзгодами и восстановиться перед лицом, казалось бы, непреодолимых препятствий”.
Тамар, наш гид из музея Яд Мордехай и эвакуированная из кибуца, олицетворяла дух кибуца: «На иврите мы говорим «Аф аль пи Чен». Тем не менее, несмотря на это. Несмотря ни на что, мы настаиваем, мы строим, мы творим».
Требуется деревня. Среди других выступавших были Дорон Альмог, генеральный директор Еврейского агентства; «Государство Израиль — это партнерство всех евреев всего мира», а Ифат Овадия Луски, глава ККЛ-ЕНФ, недавно предпринял попытку построить целый квартал для общины Кфар-Аза в Рухамаде: «Чтобы увидеть миссии Приход Израиля никогда не будет восприниматься как нечто само собой разумеющееся во время войны, и наша связь с еврейской диаспорой за один год станет намного сильнее».
И, возможно, все начинается и заканчивается маленьким деревом.
К лучшему или худшему, деревья являются основополагающим инструментом истории Израиля и тканью, которую ЕНФ и ККЛ стали символом консолидации, переселения и роста.
На пустыре в кибуце Рейм, прямо перед разрушенными домами, где когда-то жили семьи, группа посадила несколько деревьев, тысячи и тысячи людей придут и продолжат говорить «бокер». тов, покажи, построй и напиши историю этой страны.
Похоть Залуда говорит:
«Наш призыв, безусловно, ясен.
Мы должны верить.
Мы должны верить в надежду.
Мы должны верить в жизнь».
«Давайте продолжим обнимать друг друга.
Я Исраэль Хай!»
