Пьеса Дика Пика «Израиль: Жизнь и война».
В новой постановке Ноа Вагнера «Дик Пик» театр превращается в травяное поле. Семинар Хакибуцим. Художник-постановщик Дэниел Каплан создал открытую, освежающую обстановку, которая легко переносит нас на футбольный матч, школьное поле, свадьбу на открытом воздухе, ползание при выстреле (и ответный огонь) и лежание на траве с хорошими друзьями. наступает ночь.
Динамичный и многогранный фильм «Дик Пик» представляет собой серию мини-сказок, взятых из запутанной реальной жизни.
Они варьируются от мальчика в детском саду, снимающего с девочки штаны и целующего ее сзади (преступление, за которое его родителей вызывают и отсылают), до ранних попыток мастурбации и встречи с перспективой в юном возрасте. что он погиб на войне солдатом военной службы.
Тексты проверяются по мере того, как вы их слушаете. Это дает зрителям ощущение участия в продолжающейся дружеской беседе или, возможно, в терапевтическом сеансе.
Одна из радостей этой пьесы — замысловатая, сложная физическая выразительность. В одной из детских историй мальчику не разрешают играть на блокфлейте на уроке музыки. Говорят, что диктофон для девочек; мальчикам предлагается ударить по дарбуке. Позже в пьесе Омри Пелед играет на диктофоне, ведя за собой других мужчин в красном платье, следующих за ним.
Рассказывают историю импотенции, когда актеры пытаются взобраться на колонну, постоянно пытаясь ее сдвинуть.
В иудаизме обрезание делается, чтобы помнить о завете. Быть мужчиной «захар» означает способность запоминать «лизкор». Структура пьесы такова, что один общий анекдот или неловкая история напоминает другой анекдот. В «Зе мазкир ли» («напоминает») актеры рассказывают друг другу, «что делает меня более мужественным (поскольку «ли» — это «мне» в этой пьесе, «вспоминая» представлено как мужчина. Только контекст). Память также является отражением нашей израильской жизни.
писать внутри Первая Ливанская войнаАдам Барух заявил, что «Танки напоминают нам Городиша (Шмуэля Гонена). Городиш напоминает нам о Хаиме Бар-Леве, Бар-Лев напоминает нам, что в течение 25 лет мы, израильское общество, были сырьем, используемым для создания опыта Моше Даяна, а теперь сырьем, используемым Ариэлем Шароном. та же цель).
Дик Пик дает нам представление о сырье, человеческих телах и жизнях, часто мужчин, которые идут на построение линии Бар-Лев. Забор безопасности на границе с сектором Газазатем, прорвав эту, казалось бы, идеальную оборону, он напал на наступающего врага.
В болезненной сцене Гай Натаф играет роль врача, который зовет на помощь своего раненого друга. Эта сцена, которую я видел во время первого представления пьесы – за несколько дней до нападения Хамаса 7 октября – теперь приобретает дополнительные уровни остроты по мере того, как бушует война. Натаф – врач запаса.
«Дик Пик» с восхитительным музыкальным сопровождением — это нечто большее, чем мрачный взгляд на наемническую войну, отнимающую мужскую душу. В нем также представлены мужчины, танцующие самбу под «Алегрию» (счастье) из ремикса Юксека (Пьер-Александр Бюссон). В шоу также представлены вдохновляющие сцены с участием таких актеров, как Матан Малачи и Орен Бирнберг.
Малачи играет удивительно гендерно-измененную комическую роль женщины после расставания, которая требует мороженого. У Бирнберга есть замечательная сцена, где он предлагает публике исполнение на языке жестов песни Билли Холидейс «Человек, которого я люблю».
В этом смысле это презентация многих аспектов человеческого бытия в современном мире, которую нельзя пропустить.
Dick Pic закрывается в понедельник, 30 сентября. Спектакли проходят только на иврите, за исключением выступления 29 сентября в 21:00. Около 80 минут, без антракта. Только взрослые. ул. Эхад ха-Ам, 9 Тель-Авив. Билеты стоят 85 шекелей. Групповая скидка предоставляется для 10 и более клиентов. Звоните (03) 690-2337.
