Какова цена прекращения огня? – Израильские новости
Кто не верит в единство? Я не знаю ни одного человека или группы в нашем разнообразном обществе, которые бы сказали, что они за национальное единство. Потребность в единстве очевидна и избита, а опасность фрагментации слишком очевидна. Как мы можем так ошибаться, когда необходимость настолько очевидна, а ставки так высоки?
В начале войны уважаемый глава ешивы Хесдер пригласил меня присоединиться к нему на встрече раввинских лидеров. Религиозный сионизм и лидерами Ахима ЛаНешека, потому что это происходило недалеко от моего дома в Герцлии. Я в шутку спросил его, на какой стороне стола мне сесть, потому что я не вписываюсь ни в одну категорию.
Дискуссия за столом была откровенной и местами эмоциональной, но что для меня особенно запомнилось, так это риторический вопрос, который задал в своей вступительной речи депутат Кнессета Матан Кахана, инициатор встречи. Выйдя за рамки обычного призыва к единству, он бросил вызов каждому из участников: «На что вы готовы пойти на компромисс ради единства?»
Этот вопрос звучал в моей голове всю прошедшую неделю, которая была трудной для нашей синагоги в Герцлии, поскольку мы оказались в центре внимания всей страны не по нашей вине. Мне нравится думать о нашей синагоге и местном сообществе как о микрокосме, объединяющем все части израильского общества. Это оазис сосуществования, где вы можете обсудить еженедельную порцию с кем-нибудь за столом сеуда шишит (третий субботний прием пищи) и бросить им вызов на улице через несколько часов.
Прекрасным примером этого является еженедельная сцена, которая находится на расстоянии световых лет от изображений, представленных в средствах массовой информации на выходных. Все началось несколько месяцев назад, когда группа прихожан пришла на еженедельные занятия по Танаху, которые проводил местный раввин перед субботними утренними службами. Поскольку на ночь синагога всегда закрывалась и ни у кого не было ключа, занятия проводились на открытом воздухе. Во время занятий люди начали приходить на еженедельную акцию протеста против депутата Кнессета Юлия Эдельштейна и слушать занятия, пока, наконец, один из них не спросил, могут ли они посещать занятия каждую неделю. В результате еженедельный урок был намеренно перенесен за пределы синагоги (или в фойе в сильную жару), чтобы заниматься с теми, кто не пришел помолиться.
Это реальная история нашего общества Герцлияи это предполагает компромиссы со всех сторон. Многие посетители синагоги предпочитают проводить акцию протеста возле здания Кнессет а не Бейт Кнессет. Те, кто посещает еженедельные занятия, упускают из виду суть еженедельного протеста, воздерживаясь от повышения голоса, когда Эдельштейн приходит в здание. Проведя большую часть лета в резерве, я был разочарован возвращением из части в строевые части в форме, но это взаимодействие стало еженедельным символом надежды. Это сложно, но это работает, и это укрепляет мою веру в то, что сложности нашего разнообразного общества требуют большего, чем просто призывы к единству.
Истинное единство требует жертв, и это был год жертв для нашей нации. От окончательной жертвы наших героических солдат и мирных жителей до жертвы семей резервистов, каждой семьи и каждого отдельного человека, свет жертвы погас в боли и тьме этой войны.
Это не значит, что в Герцлии или у нас все идеально. Обеспокоенность по поводу элементов руководства и направления нашей страны становится все более ощутимой, а границы твердого, но уважительного несогласия часто нарушаются. На личном уровне меня все больше беспокоит то, что я стал свидетелем некоторых нападок ad hominem на Эдельштейна и членов его семьи. Когда жена или брак государственного должностного лица подвергаются нападкам, критика такого поведения должна быть бесспорной и неполитической, как я делаю в отношении любого члена нашего общества.
О конечных целях этой войны мало споров. Кто не хочет, чтобы наши заложники в нашей стране, наши враги были побеждены, чтобы каждый перемещенный мирный житель вернулся в свой дом? Болезненные и невыполнимые дилеммы заключаются в том, как достичь этих целей и какие жертвы необходимо принести для достижения этой цели. Цель внутреннего единства не менее важна и не менее стратегична, и нам необходимо провести здесь подобные дискуссии. Да, мы все хотим единства.
Вопрос, который каждый из нас должен задать себе: «На какие компромиссы мы готовы пойти ради достижения этой важной цели?»
Автор — раввин синагоги Охель Моше в Питуахе, Герцлия, и исполнительный директор World Mizrachi. Высказанные мнения являются его собственными.
