Израильтяне отчаянно нуждаются в единстве, показывает опрос Menomadin
Опрос показывает тенденцию к единству среди различных слоев израильского общества, пострадавших от событий 7 октября и их последствий.
Кроме того, исследование показало, что правительство является самым большим препятствием на пути к единству израильского общества. Правительство сравнивали с другими ключевыми факторами и игроками в израильском обществе, такими как религиозное руководство, Верховный суд и средства массовой информации.
Перестройка судебной системы и прошлые избирательные циклы
Профессор Шахар Лифшиц, руководитель Центра еврейского и демократического права Университета Бар-Илан «Меномадин», объяснил, что исследование было вдохновлено прошлыми результатами и может дать шанс изменить внутренние дебаты, которые угрожают единству Израиля. Как бывший член Deans Group реформа судебной системы после революции он быстро увидел место для компромисса и консенсуса, хотя и не согласился с позицией сторонников предложенных реформ. «Я обнаружил, что не все идеи перемен плохи, и отвергаю их все потому, что пакетное соглашение не работает; была необходимость в консенсусе и необходимость услышать их точку зрения».
Лифшиц вместе с другими членами группы деканов пытался найти золотую середину и консультировал президента Исаака Герцога по поводу документа, который мог бы создать компромисс. Это стало известно как предложение президента.
«Мы были очень близки к тому, чтобы 80 депутатов согласились, но нам это не удалось», – сказал он.
После 7 октября Лифшиц размышлял о своих прошлых неудачах в религиозном тоне, затем сослался на еврейских мудрецов периодов Мишны, Тосефта и Талмуда и их посланий о необходимости еврейского единства. «Чазаль говорил с нами о взаимосвязи между внутренним кризисом и внешней катастрофой. Вот что рассказал нам Хазал о разрушении Второго Храма. Мне было ясно, что, хотя существует рациональное объяснение связи между внутренними раздорами и внешними нападениями, она также глубоко укоренилась в Израиле и еврейском обществе.
«В результате атмосфера единения после 7 октября — «Вместе мы победим» — была для меня очень важной и мощной. В то же время моя интуиция подсказывает, что этот девиз со временем иссяк. Даже если мы соберемся вместе, мы не можем отрицать, что у нас есть серьезные разногласия по разным вопросам, и если мы хотим жить вместе, мы должны научиться идти на компромисс».
Растущая потребность в поиске консенсуса
Опрос и его результаты, по мнению Лифшица, отражают необходимость компромисса по соображениям национальной безопасности. Однако, с другой стороны, израильтяне застряли в «групповом» положении и с трудом выходят из группового положения. Кажется, что израильскому обществу не хватает «мускулов» идти на компромисс с теми, кто не согласен и следует своему собственному мнению.
Однако, несмотря на большинство голосов за необходимость компромисса, никаких действий предпринято не было, особенно с учетом возобновления антиправительственных протестов с одной стороны и агрессивности проправительственного дискурса с другой. «Я считаю, что, к сожалению, то, что мы определили, сегодня сильнее. Мы победим вместе. Все говорят о том, как мы были вместе, но эмоционально мы изменились недостаточно. Сейчас все это видят, поэтому я уверен, что если мы не научимся жить вместе сейчас, напряжение будет сильнее».
Опираясь на свой многолетний опыт работы в Соединенных Штатах, в качестве постдока в Нью-Йоркском университете и в качестве приглашенного профессора на юридической школе Колумбийского университета, Лифшиц сравнил поляризацию израильского общества с динамикой, наблюдаемой в разделении между красными и синими государствами. Соединенные Штаты Америки. «Меня интересует то, как различные проблемы делают группы людей несвязанными друг с другом (например, аборты и экономический либерализм). Другие группы не имеют интеллектуальной связи с другими группами, но связаны… это больше похоже на борьбу одной футбольной команды с другой футбольной командой», — сказал он.
Однако есть надежда в виде третьей группы, которую прошлые опросы не заметили.
«Мы обнаружили, что существует третья группа, которая отреагировала более гибко. Они будут смотреть вопросы политических опросов и оценивать их по достоинству, и им важно найти компромисс и консенсус”, – продолжил Лифшиц. «Мы не обращали внимания на эту группу в нашем первоначальном исследовании. Мы увидели две группы и всё. В то же время мы обнаруживаем, что Израиль разделен на три, а не на две части. Одна группа — традиционный иудаизм, а вторая — демократические либералы, которые воспринимают иудаизм как угрозу. Однако есть третья группа, которая хочет, чтобы Израиль был демократическим, но в то же время глубоко еврейским государством, и считает, что мы должны балансировать и идти на уступки.
Он выразил проблему с третьей группой как с одним из лидеров, поскольку они не так поляризованы, как любой из первоначальных секторов. «Израиль будет не Израилем и Иудой, а скорее демократическим и в то же время еврейским государством».
В будущих рекомендациях Лифшиц предложил следующее, чтобы помочь группам достичь компромисса:
- Создание центра как уникальной группы со своими ценностями и политической властью.
- Уделите больше внимания эмоциональной стороне. Даже если они знают, что им необходимо объединиться, они настолько эмоционально идентифицируют себя со своей группой, что им трудно пойти на компромисс. Каждая группа должна слышать другую. Каждая сторона так сильно страдает; однако вам нужно начать здесь. Как и в Южной Африке, комитет по примирению может стать местом, где каждый может рассказать свою историю, свою боль. Место, где люди могут сопереживать друг другу.
- Разработка конституции, обеспечивающей общественную сферу, свободную от тирании большинства; все будут знать правила игры.
Возможно, самым удивительным результатом опроса стала готовность израильских арабов интегрироваться в израильское общество после 7 октября. Около 45% израильтян арабского происхождения заявили, что идентифицируют себя с Израилем. Лифшиц отметил, что арабские студенты все больше опасаются расистских предубеждений еврейского персонала и хотят ассимилироваться с Израилем. Кроме того, хотя им было трудно иметь дело с сектором Газа, который они считали семейными отношениями, они не поддерживали ХАМАС и были более «гордыми», чем будучи хорошими гражданами Израиля.
“Они гордились арабскими врачами и арабами, которые спасли евреев, они размышляли о том, что некоторые арабы также были убиты 7 октября, и они чувствовали своего рода солидарность с евреями”, – сказал он.
Что касается опроса, Лифшиц объяснил: «Мы обнаружили, что, в отличие от других конфликтов, в которых они присоединились к палестинскому обществу, они пытались идентифицировать себя с израильским обществом в целом. Но, несмотря на тенденцию, мы (еврейское большинство) не распознали жест другой стороны. К сожалению; это возможность создать новое сотрудничество между арабами и евреями. Упустить возможность — историческая ошибка».
Лифшиц считает, что окно возможностей закрывается; но просьба еврейской стороны, скорее всего, будет встречена положительно. «Мы оба — одно сообщество. Это было бы полезно и полезно».
