Раввин Й. Я. Якобсон рассказывает о работе на Ребе Шнеерсона
Раввин Йосеф Ицхак «YY» Джейкобсон как будто это никогда не прекращается. Благодаря популярному каналу YouTube, видео которого смотрят миллионы зрителей по всему миру, одному из крупнейших еврейских онлайн-центров обучения TheYeshiva.net и его новой версии на иврите lilmod.net, книгам и Институту хасидского наследия (CHI), он сегодня является наиболее влиятельный в еврейском мире, является одним из самых востребованных ораторов, читающих лекции для еврейской и нееврейской аудитории по всему миру.
Учитель и наставник десятков тысяч людей, Якобсон считается одним из ведущих еврейских исследователей Торы и еврейского мистицизма и одним из самых успешных пропагандистов иудаизма сегодня, черпая свои идеи из всего спектра еврейской мысли и используя свое уникальное чувство юмора. и эмоциональный интеллект, чтобы сделать их доступными для современной аудитории во всем мире.
В МОНСИ, штат Нью-Йорк, пробуждается яркая ультраортодоксальная община. Роскошный дом раввина Й.И. отражает процветающий район, где меня любезно приняла его прекрасная жена Эсти. Почти невероятно, что эта молодая на вид женщина — мать семерых детей.
Через пятнадцать минут вихрем в комнату входит раввин Й.Й., излучающий энергию и тепло, полный живого оптимизма.
Его график головокружительный. Он только что закончил утренние занятия и через час должен был отправиться в аэропорт, чтобы присутствовать на встрече выходных в Израиле с выжившими после резни на музыкальном фестивале Supernova.
Еве было дано задание быть одной из них. Раввин Менахем Мендель Шнеерсон Я спросил у YY, что такая роль – очень тяжелая и напряженная ноша для таких молодых плеч.
«Так что я был там с самого раннего возраста», – сказал он. «У моего отца были близкие отношения с Ребе. Когда я был подростком, мне выпала честь присоединиться к команде устных писцов. Это была небольшая группа людей, и их работа заключалась в том, чтобы запоминать (обращения Ребе к людям в субботу и еврейские праздники) и затем (потом) расшифровывать их в течение недели. Я делал это несколько лет, пока в 1992 году Ребе не потерял сознание и не случился инсульт.
«Давление было глубоким. Но было огромное чувство привилегии и исторического волнения, потому что беседы Ребе были, прежде всего, очень блестящими, глубокими и сложными; они также охватывали все сегменты еврейской мысли. Он принес Талмуд и Зоар, Каббалу и хасидизм, философию, психологию, библеистику, мидраш и различных комментаторов. Затем он психологически применял это к жизни и говорил о современных проблемах».
Насколько важен был этот опыт в вашей жизни?
«Это действительно во многом сформировало мою идентичность как еврея, как человека, мой мыслительный процесс. И сегодня я чувствую себя привилегированным поделиться этой мудростью и опытом со многими людьми».
Как именно это сработало?
«Эти переговоры обычно длились шесть-семь часов; в праздничные дни они могли достигать даже 15-20 часов. Обычно я не спал всю субботу вечером, а часто и воскресенье вечером. Мы сидели вместе, группировались и рассматривали (обсуждали). Много было споров, споров, а потом переводили на разные языки. Иногда, если были вопросы, я посылал ему письмо с разными вопросами, и он обращался (вопросы) письменно.
Вы достигли вершины в столь юном возрасте. Как вы будете действовать дальше?
«Вы задаете очень интересный вопрос. Прежде чем подняться на гору, я чувствовал себя так, будто нахожусь на вершине горы. Поэтому после того, как Господь скончался, мне пришлось начать восхождение на гору».
Как вы думаете, в чем секрет Ребе? Что привлекло его к такому количеству людей?
«После Холокоста все искали немного мира, немного безопасности, немного комфорта. Это был кризис, который потряс еврейский мир на многих разных уровнях: физическом, духовном, социальном, психологическом, эмоциональном, социальном и религиозном, и я думаю, что Бог подарил еврейскому миру два смеха после Холокоста. Одним был Израиль, а вторым — Ребе.
«Я никогда не встречал человека с таким самоуничижением и отсутствием эго. Ребе рассматривал себя исключительно как канал и, таким образом, преуспел в выявлении искры и величия внутри людей. Его величие — от величия народа.
«Ему удалось возродить нацию беспрецедентным образом. И он добился этого, самоотверженно став проводником истории, веры, любви, сочувствия и надежды, с непоколебимой верой и убеждением в том, что добро в человеческом духе намного сильнее зла. токсичность.
«Я бы сказал, что со времени разрушения Второго Храма мы не знали и не знаем другого лидера, который оказал бы такое влияние на каждую еврейскую общину во всем мире».
Каким вы видите влияние Ребе сегодня, 30 лет спустя?
«Я могу резюмировать три основные вещи. Во-первых, он олицетворяет голос надежды, непоколебимую веру в потенциал личности и еврейского народа в целом. Нет никакого отчаяния. Не сдавайся. Вера в неукротимый дух и судьбу еврейского народа в Израиле и во всем мире после стольких лет изгнания, войны, преследований и боли.
«Во-вторых, он представляет единство и ахават Израиля больше, чем кто-либо другой. Нас очень легко разделить, потому что существует так много разных типов, разных мнений и точек зрения. Он твердо верил, что единство еврейского народа является основой нашего успеха. Он считал, что если проникнуть в самые глубины души, то найдешь связи. Поэтому я думаю, что он воплощает эту очень мощную идею.
«Третий элемент, который представляет Рибба, заключается в том, что он был голосом, который сделал иудаизм максимально актуальным. Если это актуально, значит, оно живо».
ДЖЕЙКОБСОН родился в 1972 году в районе Краун-Хайтс в Бруклине, штат Нью-Йорк, в хасидской семье Хабада. Оба его родителя — иммигранты из бывшего Советского Союза; оба выросли под гнетом Сталина. Их семьи ужасно пострадали, но в конце концов переехали в США. Он младший из пяти детей. Его отец, Гершон, был журналистом 50 лет; «Едиот» была корреспондентом «Ахронот» в ООН.
YY женился на Эсти в возрасте 27 лет. У них семеро детей в возрасте от 9 до 24 лет.
Около двух лет назад он основал CHI в Израиле, которая знакомила журналистов и влиятельных лиц в Израиле с хасидской Торой посредством поездки к истокам хасидского движения в Польше.
Раввин Й.Й., ярый сторонник Израиля, заявил, что с 7 октября «половина моего сердца принадлежит Израилю». Он часто приезжает в Израиль, навещает семьи заложников и помогает выжившим на музыкальном фестивале Supernova.
Позиции раввинов в отношении иудаизма и земли резко контрастируют с их открытыми и инклюзивными позициями по вопросам образования, где они придерживаются очень либерального подхода, который считает душу каждого ребенка уникальной и побуждает родителей находить и поощрять ее сильные стороны. Израиль непримирим.
И у него есть четкие и однозначные выводы о событиях 7 октября.
«Я думаю, что один из самых больших уроков заключается в том, что каждая уступка, на которую Израиль пошел и пошел из доброй воли и доброй воли, оказалась катастрофой и катастрофой для еврейского народа и полным непониманием реальности. Поэтому я думаю, что главный урок 7 октября в том, что надо менять весь подход.
«Второй вывод заключается в том, что мы никогда не сможем усмирить мир, высовывая шею. Напротив, мир уважает евреев, которые уважают иудаизм, уважают свою веру и свою родину. И чем больше евреи смогут гордиться тем, что они евреи, тем больше мир будет их уважать.
«Я думаю, что еще один ключевой урок заключается в том, что все светские аргументы, которые мы приводили, чтобы объяснить, почему государство Израиль принадлежит нам, не сработали. И я думаю, мы должны донести до мира, что Бог, создавший мир, дал Аврааму кусок земли, а им все равно.
Для них очень важно знать, что еврейский народ верит в это».
Я спросил раввина, обеспокоен ли он состоянием веры еврейского народа на фоне растущего антисемитизма.
«Я чрезвычайно оптимистичен в отношении еврейского народа, если он открыт для того, чтобы быть теми людьми, которыми ему предназначено быть. Мы определяем природу. Я не боюсь природы; мы победили всех наших врагов. Я не боюсь за еврейский народ. Боюсь, мы не знаем, кто такой еврейский народ. Мы не понимаем свою собственную силу. Когда люди высмеивают тфилин или Йом Кипур, мы теряем свою силу, свою бесконечность.
«Если каждый из нас сможет превзойти свое эго и соответствовать нашей глубочайшей истине как индивидуально, так и коллективно, мы совершим удивительный прорыв. Чудеса произойдут».
