Взгляните, как современный Ашкелон был основан южноафриканскими евреями.
Цвебнеру было любопытно. Затем он поступил в Ашкелонский колледж на степень бакалавра и начал исследовать историческое присутствие Южной Африки в городе. Его открытия задокументированы в его книге вместе с почти 100 страницами карт, вырезками из газет, отчетами Еврейского совета депутатов ЮАР за начало 1950-х годов и фотографиями города тогда и сейчас.
Южноафриканские евреи в Ашкелоне
семена Южноафриканский он был посажен в песках, где в начале формирования еврейского государства возник город Ашкелон. Начиная с 1948 года, Южноафриканский еврейский призыв по совету израильского правительства изменил свою позицию и вместо поддержки выживших в Европе инвестировал в переселение переживших Холокост и других иммигрантов в Израиль. Министр труда Голда Мейерсон (которая позже сменит имя на Голда Меир) предложила поселиться в бывшем палестинском поселении аль-Мадждал; Южноафриканский еврейский призыв взял на себя задачу спланировать современный децентрализованный город-сад для людей, переживших гитлеровский холокост.
Цвебнер, гид, начинает свой рассказ с того момента, как Бог отделил небеса от Земли: Тель-Ашкелон богат останками хананеев, филистимлян, персов, финикийцев, греков, римлян и византийцев. Город процветал в бронзовом веке – его расположение на море между Египтом и Сирией, Анатолией и Месопотамией сделало его важной станцией на древнем торговом пути Виа Марис. В средние века порт переходил между мусульманскими правителями и христианскими крестоносцами, пока мамлюкский султан Бейбарс не приказал разрушить форт и порт. Жители покинули свои разрушенные города, а некогда процветающий порт затонул в песках.
Прочтите книгу, чтобы узнать, как османское правление основало арабскую деревню аль-Мадждал, примыкающую к древнему Ашкелону. Период британского мандата включал строительство общественных структур и переселение евреев и христиан в этот район, пока Война за независимость Израиля не захватила арабскую сельскую местность вместе со всей Газой, чтобы сдержать продвижение египетской армии, наступающей на Тель-Авив.
После войны Израиль стремился как можно быстрее наполнить город евреями, заселив пустующие арабские земли новыми иммигрантами из Йемена, Турции, Северной Африки и Центральной Европы. Инфраструктура отсутствовала или была неадекватной, а большой приток новых жителей сделал планирование и расширение неотложной задачей. Южноафриканские евреи приступили к планированию нового города.
Цвебнер подробно объясняет, как были установлены условия, как были собраны деньги (около двух миллионов фунтов стерлингов), как планировались дороги, железнодорожные линии и станции, автобусные маршруты, школы, медицинские клиники, промышленность и коммунальное обслуживание, а также как Создана строительно-девелоперская компания «Афридар». сформировался.
Южноафриканские градостроители и архитекторы представляли себе генеральный план, напоминающий Хоутон или Констанцию; роскошные виллы в городе-саде с зелеными парками и видом на море, доступная работа и все необходимые удобства и услуги. Несмотря на неизбежную бюрократию, споры о власти и разные взгляды, Афридар в конечном итоге получил 3000 дунамов на 10 000 жителей, и район Афридар был построен. Строительство началось в конце 1950 года; В июле 1952 года переехали первые пять семей.
Южноафриканские иммигранты и экспатрианты приняли активное участие в создании больницы Барзилай, спортивного клуба, синагоги, общественного зала и почты, библиотеки и музея, магазинов, мастерских и автобусной остановки. Доктор Генри Соннабенд, новый иммигрант из Южной Африки, был первым мэром.
Затем, в 1958 году, южноафриканские евреи передали весь проект Ашкелона израильскому правительству в качестве подарка. Постепенно их влияние на город ослабло, и в конце концов многие уехали, хотя с годами там поселились новые иммигранты, не только из Южной Африки.
Стратегическое положение Ашкелона имеет свои недостатки: он находился на передовой линии ракетного обстрела из Газы после террористических атак Фадаи в 1950-х годах. Но пляж по-прежнему прекрасен, и волны по-прежнему разбиваются о берег; Погода ясная, а хорошо спланированный город по-прежнему привлекает израильтян и новых иммигрантов, ищущих комфортный образ жизни (максимально комфортный на Ближнем Востоке). ■
Чтобы узнать больше о городе и его уникальной связи с сообществом диаспоры, приобретите копию книги на Amazon или [email protected] отправить электронное письмо на
