Грейпвайн, 14 июня 2024 г.: Служебная дипломатия
Со времен Генри Киссинджера американские госсекретари занимались челночной дипломатией на Ближнем Востоке, и похоже, что Энтони Блинкен возможно, он делает это чаще, чем Киссинджер. К сожалению, протокол Блинкена и других высокопоставленных американских чиновников требует, чтобы все их визиты в Израиль включали встречи с определенным количеством высокопоставленных израильтян, включая президента. Блинкен не может позволить себе роскошь ночевать в таких поездках. Его встреча с президентом Исааком Герцогом во вторник утром состоялась в 8 утра.
В отличие от своих предшественников, Херцог редко публикует свое публичное расписание, за исключением одного или двух мероприятий в неделю, хотя их гораздо больше. Затем его представители выпустили пресс-релиз, в котором в основном описывалось все, что сказал Херцог, и почти не упоминалось ничего интересного, сказанного гостем(ами). Все его встречи с Блинкеном и другими высокопоставленными американскими чиновниками закрыты для СМИ, но анонсируются заранее. То, что всегда публично, держится в секрете, а то, что секретно, обнародуется заранее, после чего правительственная пресс-служба публикует цензурированную версию.
тон Смотрича
Горькая беседа перед Шавуотом между министром финансов Бецалель Смотрич и семьи заложников неотразимы. Ни его язык, ни его тон не могут быть оправданы. Это правда, что среди членов семьи есть некоторые разногласия, но их смятение вызвано разочарованием и отчаянием. Они ведут себя совсем по-другому, когда берут интервью у сочувствующих радио- и телеведущих, и часто до боли благодарны за возможность рассказать о пропавшем близком человеке или послать сообщение, если у любимого человека есть доступ к радио. Интересно, как бы Смотрич отреагировал, если бы одного или нескольких его собственных детей взяли в заложники?
Библейские уроки
«Ради наших братьев. «Сестры и друзья» — это строка, взятая из еврейского молитвенника и более широко известная как мелодия, сочиненная покойным раввином-певцом Шломо Карлебахом. Сегодня – пятница, 14 июня, в 16:00 – такова тема субботнего приветствия, организованного семьями заложников, все еще удерживаемых в плену в Газе, с Бейт Ави Хай на пересечении дорог Иерусалима, Бальфура и Газы. Вечером прошлого вторника в Бейт-Ави-Хай и десятках близлежащих синагог прошел бесконечный парад людей, посещающих ночные занятия, за которыми следовала серия лекций на различные темы в соответствии с практикой Шавуота. темы, прямо или косвенно связанные с Библией.
Большинство синагог и культурных центров в этой части Иерусалима предлагают лекции на английском и иврите, и Бейт Ави Хай не является исключением. Лекции проводились в четырех разных частях здания, три из которых были предназначены для лекций на иврите. В четвертой секции на английском языке выступали писатель и журналист Йосси Кляйн Халеви, учитель Библии Джуди Клитцнер и юрист-международник, драматург и бывший посол Израиля в Великобритании Дэниел Тауб.
Очень личным и болезненным для Кляйна Халеви было то, что его дедушка и бабушка были депортированы в Освенцим на Шавуот. Прирожденный комик, Клицнер доказал, что изучение Библии может приносить удовольствие. Несмотря на серьезные разногласия между евреями и их предками со времен Каина и Авеля, презентация Клицнера была забавной и вызвала много смеха. Тауб рассказал о произведениях, утраченных или улучшенных при переводе (в основном Священных Писаниях), и о том, как переводы могут зависеть от культурных различий или политики – или от того и другого. Он использовал слово «ключ» в качестве примера в своей презентации о культурных различиях. Ключевое слово в немецком языке — schlussel, которое при использовании в качестве глагола означает «запирать». Ключевое слово на иврите — mafteach, глагол раскрываться — два совершенно разных культурных понятия, что объясняет, почему существует так много несоответствий в различных переводах любой книги или стихотворения, включая Библию.
Матери и отцы
ГЛАВНЫЙ АШКЕНАЗИ Раввин Давид Лау немного вышел за рамки своих обычных географических границ, когда произнес увлекательную проповедь после дневной службы (Минха) в синагоге Хазви Исраэль в районе Тальбия в главные еврейские праздники, включая Шавуот, в Иерусалиме. В проповеди описывались сложности еврейской религии, противопоставляя библейские заповеди обычным добрым делам, которые на иврите известны как мицвот. Почитание родителей — это библейская заповедь, но она не подразумевает самоотречения. Лау привел несколько примеров, но первый был особенно интересен с точки зрения человеческих интересов: молодой человек пожертвовал синагоге, которую он посещал, чтобы его призывали к Торе во время чтения еженедельной главы. Его отец, находившийся на службе, стал кричать на него, говоря, что он получил призыв к Торе для себя, а не для отца. Никакие причины не могли убедить отца прекратить кричать, и толпа начала его поддерживать.
Лау рассказал, что молодой человек был обязан по заповеди Торы уважать своего отца, а не договариваться о том, чтобы его призвали к Торе. Было бы хорошо, если бы он это сделал, но у него нет приказов. В большинстве случаев человек не должен отказываться от библейской заповеди, чтобы позволить кому-то другому сделать это, если только для этого нет срочной или убедительной причины, и это всего лишь заповедь, зависящая от времени. Хотя Лау был вполне ясен в своих объяснениях, неудивительно, если некоторые из его слушателей были в большем замешательстве в конце его лекции, чем в начале.
После Холокоста
На этой неделе в СУББОТУ прихожане Хазви Исраэль встретятся с раввином Ави Баумолем, третьим из трех лучших финалистов общины в поисках духовного лидера.
Выпускник Университета Ешива, Баумол имеет степень бакалавра экономики и степень магистра средневековой еврейской истории. Он также является лицензированным израильским гидом.
Его предыдущие должности включали продолжительную работу раввином в Кракове, Польша. Его дед, раввин Йозеф Баумол, был рукоположен в сан раввина в Тарнове, в Польше до Холокоста, и до войны поселился в Америке. Он потерял большую часть своей семьи во время Холокоста, но зарабатывал себе на жизнь в Нью-Йорке в качестве раввина с кафедры и рош-ешивы (декана ешивы) в Краун-Хайтс, Бруклин, а через много лет поселился в Иерусалиме.
Раввин Ави Баумол, который живет в Эфрате со своей семьей, уехал служить в Краков в 2014 году и провел пять лет, возрождая там еврейскую жизнь. Его самые глубокие переживания исходили от людей, которые только что обнаружили, что они евреи, и попросили его рассказать им об иудаизме. Вполне вероятно, что об этом пойдет речь, когда Хазви выступит перед собранием Израиля.
Ашкенази и неашкенази
ЕВРОПЕЙСКИЕ ЕВРЕИ, прибывшие в Израиль за столетие до создания государства, не всегда благосклонно относились к своим единоверцам-неашкенази, особенно из Северной Африки. Ашкенази считали себя выше, и, к сожалению, некоторые до сих пор так считают, несмотря на многочисленные похвальные достижения иммигрантов и их потомков из Марокко, Ирака, Сирии, Туниса, Египта и других стран региона.
Сегодня выходцы из этих стран более широко известны Мизрахим (восточные жители) или сефарды, и они находятся под властью Всемирного союза евреев-сефардов (более известного под французским названием Union Sefaradi Mundial), возглавляемого всемирно известным экспертом по правовым вопросам и бывшим министром кабинета министров Шимоном Шетритом. WUSJ стремится снять стигму, связанную с евреями из арабских стран, продемонстрировать, как многие из них внесли свой вклад в развитие Государства Израиль во многих областях, и укрепить статус тех, кто живет в периферийных общинах.
На этой неделе в рамках этих мероприятий WUSJ наградил около 25 человек, которые оказали влияние различными способами. Бывшие и нынешние дипломаты, ученые, артисты, политические деятели, религиозные деятели, журналисты и т.д. были приглашены на праздник, который проводился в Институте Бен Цви в Иерусалиме во время правления второго президента Израиля Ицхака Бен Цви. Судя по фамилиям многих получателей, сефарды более терпимо относились к «другим», чем ашкенази. Фамилии были не только результатом смешанных браков между сефардскими и ашкеназскими семьями. Долгое время существовали и люди ашкеназского происхождения. Ашкенази, продолжающие предвзято относиться к евреям из арабских стран, должны помнить, что Авраам, Исаак, Иаков, Моисей и царь Давид не были ашкенази. Среди награжденных был Ицхак Эльдан, президент-основатель Клуба послов Израиля и бывший руководитель государственного протокола. Он родился в Марокко как Шитрит; Журналистка тунисского происхождения Пегги Сидор писала о проблемах Иерусалима для местного приложения к газете «Джерузалем Пост» «В Иерусалиме» после 20-летней карьеры в тележурналистике на протяжении более десяти лет; и журналист и политический аналитик Нехама Дуек.
Среди других лауреатов – актриса, певица, танцовщица, радио- и телеведущая Ривка Михаэли; певец и композитор Ханан Йовель; композитор и музыкант Давид Кривошей; министры кабинета министров и члены Кнессета Лимор Ливнат, Орит Нокед, Зехава Галон и Ури Махлев; и мэры Мириам Фирберг Икар (Нетания), Моти Сассон (Холон), Рон Куник (Гиватаим), Рувик Данилович (Беэр-Шева) и Моше Фадлон (Герцлия) вместе с другими, которые много сделали для государства без общественного признания и наград. Это был один из способов восполнить этот пробел. Даже люди, заслужившие восхищение, уважение и признание, могут иметь определенные достижения и достижения, которые они ценят больше, но ранее не признавались.
