Израиль решает, как отпраздновать День независимости
Если в светском календаре Израиля есть святой день, день памяти без сомнения.
Это день, который люди наполняют чувством трепета и торжественности, даже святости, обычно предназначенного для религиозных обрядов.
Утром и вечером шумная толпа останавливается, воздух пронзают звуки сирен. Люди стоят две минуты молчаливого размышления, словно во время особого благоговейного совершения одного из еврейских молебнов.
Это торжественный день, полный общественных церемоний и частных посещений могил. Радио и телевидение транслируют грустную музыку и душераздирающие истории из жизни.
Эфир также наполнен вдохновляющими историями о героизме. И все это происходит в течение «обычного» года.
Этот год вообще не обычный. Нет, это далеко не так.
Боль сотен семей в этом году невообразима
В этом году сотни семей, которые в прошлом были просто сочувствующими наблюдателями церемоний Дня поминовения, теперь станут активными участниками.
Они не будут участвовать в похоронных церемониях или смотреть, как другие возлагают венки на могилы их погибших близких; скорее, они сделают это сами впервые. Их боль невообразима.
День памяти здесь всегда был почти мучительно трудным днем.
Но утешением всегда было то, что оно длилось всего 24 часа, а затем сменилось празднованием Дня независимости.
Насколько это казалось уместным; какой еврейский Боль и радость переплелись, переплелись, как разбитое стекло под ногами на еврейской свадьбе.
Период после 7 октября в какой-то степени напоминал долгий день памяти.
Имена мучеников были зачитаны по радио, душераздирающие истории по телевидению, в газетных интервью с друзьями и родственниками рассказывались фрагменты жизни мученика.
Семь месяцев спустя ощущение продленного Дня памяти еще не закончилось. Когда страна будет отмечать День памяти в воскресенье вечером, это в какой-то степени будет ощущаться как 24-часовой День памяти в течение более длительного периода времени.
Тогда возникает вопрос: как вы празднуете День независимости? Или стоит вообще отмечать День независимости?
Правильно ли это, когда потеря такого большого количества солдат и мирных жителей после 7 октября стала такой свежей раной вокруг нас?
Правильно ли это делать, пока десятки заложников гниют в туннелях Хамаса в секторе Газа?
Правильно ли это делать, пока их семьи испытывают невообразимую боль?
В обычные годы празднование Дня независимости начинается в сумерках, а на горе Герцля начинается ежегодная церемония зажжения факела, за которой следуют бесчисленные подражательные церемонии в общинах по всей стране.
Но этот долгий семимесячный День памяти, вызванный войной, еще далек от завершения. Но по какому праву мы празднуем сейчас?
НОРМАЛЬНО, в это время года национальные газеты пестрят заголовками, кричащими о том, сколько разные регионы платят артистам из списка лучших за пение на ежегодных празднованиях Дня независимости, и в целом они возмущены.
Рейтинг израильских певцов в музыкальном пантеоне страны можно определить по тому, сколько каждый из них получает за 30-минутное выступление.
Не в этом году.
В этом году как печатные, так и электронные СМИ уделяют внимание оживленным общественным дебатам о том, как отпраздновать 76-й День независимости Израиля.
Певцы выступят лишь на нескольких площадках, так как в большинстве мест большие публичные торжества решили заменить небольшими, предназначенными для детей.
Некоторые, например, журналист KAN Акива Новик, пишущий для Haaretz, говорят, что все церемонии должны быть отменены в этом году.
«Израильское правительство во главе с Биньямином Нетаньяху в настоящее время использует войну как предлог для защиты от общественной критики», – написал Новик.
“Премьер-министр отказывается отвечать на вопросы о своей личной ответственности за произошедшее, поскольку идет война. Большинство министров не берут на себя ответственности и упрекают всех, кто связывает их с октябрьским разгромом, потому что война продолжается. Поэтому, если война все откладывает, она должна отложить и праздники».
По мнению Новика, отмена публичных, организованных мероприятий будет означать продление Дня памяти, что, по его мнению, было бы хорошо, подчеркнув, что «в конце концов, здесь что-то произошло; что резня в приграничных общинах Газы и ужасная война, которая произошла с тех пор, являются причинами, по которым следует избегать праздников; Ужасное количество израильтян, которых мы не смогли освободить дипломатическим или военным путем, заглушает национальную радость».
С другой стороны, обозреватель «Макор Ришон» Яир Шелег утверждает, что лидер ХАМАС Яхья Синвар «хочет, чтобы мы были слишком отчаянными, чтобы защитить себя и даже продолжать жить здесь». Именно поэтому Симхат-Тора инициировал шокирующую резню. Запрещено давать ему эту победу».
Новик и Шелег представляют два полюса дискуссии: один утверждает, что в этом году праздновать нечего, другой утверждает, что есть что праздновать, и не сделать этого – значит дать врагу то, что он хочет.
«Есть много причин отпраздновать именно этот год», — написал Шелег.
«После того, как мы перенесли самый тяжелый удар в нашей истории, такой как Война Судного дня, мы победили в рекордно короткие сроки и извлекли из себя огромные ресурсы для решения проблем с беспрецедентным духом в военном и гражданском обществе. героизм и единство».
Но он также считает, что в этом году праздники должны быть другими, а политики страны должны быть удалены с центральной сцены.
Он писал, что это произошло не только потому, что их провальные доктрины привели к войне, но и потому, что они не продемонстрировали личного лидерства в самой войне.
Такие люди, как Бар Хефец, житель кибуца Нирим недалеко от границы с сектором Газа, члены которого были эвакуированы и теперь живут в Беэр-Шеве, не должны участвовать в ежегодной церемонии зажжения факелов – в этом году заранее записанной на пленку в опустошенных общинах. позволь этому произойти.
В среду он организовал петицию, набравшую более 60 000 подписей, с призывом к телеканалам округа не транслировать записанную на пленку церемонию, а вместо этого транслировать церемонии, организованные самими общинами.
“Настроение здесь траурное и неудачное, а не возрождение и героизм”, – сказал он в интервью “КАН Решет Бет”.
Его гнев был направлен на то, что правительство снимало церемонию в своих общинах и выбирало факелоносцев, не посоветовавшись с самими общинами, чтобы узнать, чего они хотят.
Среди жителей пострадавших населенных пунктов явно существует широкий диапазон мнений.
Одним из тех, кто был выбран, чтобы зажечь один из факелов, является раввин Шахар Буцчак из Офакима. 7 октября он вскочил с кровати, схватил пистолет и выбежал на улицу, чтобы встретиться с вторгшимися террористами ХАМАС.
Он встретился с двумя другими и открыл огонь по террористам, убив одного из них и ранив его в ногу.
Бучак заявил, что подобные церемонии важны для поднятия морального духа нации и армии.
«У нас одна из самых мощных армий в мире, но нам не хватает духа, а дух исходит из героических историй… чтобы взять израильских героев из израильской мозаики и поставить их в центр внимания. Это придает силы солдатам и нации».
В интервью «КАН Решет Бет», отвечая на вопрос, уместно ли проводить эти церемонии в то время, когда многие страдают, он отметил, что 49-дневный период между Песахом и Шавуотом по еврейскому календарю является периодом полутраура по раввину. 24 000 учеников Акивы. который умер во время чумы.
В этот период традиционные евреи соблюдают определенные траурные ритуалы, например, не проводят свадьбы, не слушают живую музыку и не бреют лица.
Однако, по ее словам, в День независимости многие люди делают паузу и празднуют эти трудности – признак того, что даже во времена траура может быть радость.
«Мы не можем выключить свет в стране», – сказал он. «Мы не можем говорить на языке «купи билет на самолет и улетай отсюда». Мы не можем себе этого позволить».
По мнению Бучака, стране необходимо напомнить о его силе и героизме в военное время.
И если страна погрузится в отчаяние и уныние, это ослабит сражающихся солдат. По его словам, празднование еврейского суверенитета в Израиле, такое как День независимости, напоминает солдатам и резервистам, почему они сражаются.
При этом раввин Офаким признал, что празднования в этом году должны быть другими, с радостью, возможно, менее показной и более наполненной историями о героизме.
Некоторые люди, такие как Хаим Раанан, переживший Холокост и переживший ужасы кибуца Беери 7 октября, считают, что, хотя празднование Дня независимости разрешено на национальном уровне, «возможно, не в том же масштабе. Каждый год с фейерверками, пением, танцами и прочим.
«Это можно сделать более скромно, но не отменить», — сказал Раанан Армейскому радио.
По всей стране мэры и их представители заявили, что церемонии и празднования будут смягчены, что является нормой в большинстве мест.
Тель-Авив, место проведения многочисленных общественных мероприятий, концертов и впечатляющих фейерверков в День независимости, опубликовал заявление, в котором говорится, что в этом году он будет отмечать этот день без фейерверков и с небольшими общественными мероприятиями. с горем заложников и семей погибших. Кроме того, запрет на фейерверки не соблюдается для тех, кто страдает посттравматическим стрессовым расстройством.
Другие муниципалитеты отменили свои центральные церемонии не столько по философским причинам, сколько из-за опасений, что мероприятия могут быть прерваны ракетным обстрелом противника. Кирьят-Ям был одним из таких муниципалитетов.
Мэр северного города Дэвид Эвен-Цур опубликовал короткое видео, в котором рассказал жителям, что «из чувства ответственности» он решил отменить ранее запланированную ежегодную художественную программу, поскольку «реальность может измениться в одночасье».
«Поверьте мне, нет ничего, что мы хотели бы увидеть больше, чем совместное празднование в парке Эйнштейна», — сказал он. «Я обещаю вам, что когда война закончится, мы еще много раз будем праздновать победителей. Но в наши дни мы должны вести себя разумно и ответственно».
Вступая в ряды бесчисленного множества других муниципалитетов, Кирьят-Ям будет избегать грандиозных представлений для широкой публики и будет придерживаться скромных праздников, ориентированных на детей.
«Я приглашаю вас», — сказал он словами, которые найдут отклик у многих. “Потрать День независимости со своими семьями – привилегия, отнятая в этом году у многих других семей.
