Пасха среди горя семей заложников
ТЕЛЬ-АВИВ (JTA) – В этом году Ноам Сафир и его семья будут заказывать еду для пасхального седера, потому что у его матери Мошит нет сил готовить праздничный обед, как в предыдущие годы.
Мошит – дочь старейшего израильского заложника, удерживаемого ХАМАСом. Шломо Мансур86.
«Это будет не праздник, а скорее праздник», — сказал 20-летний Сафир журналистам во время видеозвонка на этой неделе.
Это мнение широко разделяют семьи заложников и миллионы евреев в Израиле и во всем мире в этом году, которые активно боролись за их освобождение. Песах начинается в понедельник, когда евреи традиционно читают Агаду, в которой рассказывается история освобождения израильтян от рабства и их исхода из Египта.
«Я даже не хочу быть частью этого», – сказала Рэйчел Голдберг-Поулин, чей 23-летний сын Херш находится в заложниках в секторе Газа. Израильское время В пятницу. «Что-то не так даже в том, чтобы выполнять движения отмечает праздник свободы из плена, когда наш единственный сын не свободен, и в худшем плену, который любой из нас может себе представить. Это кажется совершенно неуместным».
Для 29-летней Май Альбини-Пери из Иерусалима, чей дед Хаим Пери также был похищен и доставлен в Газу во время теракта 7 октября, проведение церемоний Песаха кажется почти невозможным. «Как мы можем отмечать такой праздник, когда 133 человека все еще ждут освобождения?» – он спросил.
Пустые места и молитвы
7 октября Пари спрятал жену дома. безопасная комната и боролись с вторгшимися террористами. «Мой дедушка пожертвовал своей свободой, чтобы спасти свою жену», — сказал Альбини-Пери. Он также отметил, что его дедушка, который на прошлой неделе отпраздновал свое 80-летие в плену, был борцом за мир, который доставлял больных детей из сектора Газа в израильские больницы. «Он посвятил свою жизнь освобождению угнетённых людей, где бы они ни находились», — сказал он.
Сафир сказала, что ее семья оставит место за столом седера для Мансура. Евреев в других частях мира, включая Лондон и Лос-Анджелес, попросили сделать то же самое в честь 134 заложников, все еще находящихся в плену.
Некоторые семьи будут использовать Агаду, проданную Форумом заложников и пропавших без вести семей и выпущенную типографией в кибуце Беери, где 7 октября 90 жителей были убиты и 20 взяты в заложники. Джон добавляет пятый вопрос к традиционному квартету этого праздника: «Почему наши близкие не сидят с нами за столом?»
Раввин Давид Став, глава раввинской организации «Цоар» в Израиле, заявил, что «невозможно отмечать этот праздник, не взывая к небесам о том, что пленники были выведены из тьмы, где их держали, и доставлены в область ада. свет свободы».
Став добавил: «Этот пустой стул следует использовать в качестве обучающего момента, чтобы задать нашим детям дополнительный «пятый вопрос», чтобы они могли понять, чем этот год отличается и что они могут сделать, чтобы вернуть обещания домой. «Цоар» также рекомендовал посвятить заложникам символический пятый бокал вина на седере, традиционно известный как «Чаша Илии», и прочитать дополнительную молитву, составленную группой в свете войны.
Однако не все семьи заложников в этом году реализуют новый ритуал.
«Нам не нужны физические символы, потому что мы живем ими каждый день», — сказала 18-летняя Талия Дэнсиг, чей дедушка Алекс Дэнсиг был похищен из Нир Оз. Дансик был старейшиной, который председательствовал на седере каждый год. «Обычно мой дедушка смотрит спектакль и рассказывает анекдоты и истории. В этом году этого не произойдет.
«Это называется лейл хаседер, но у него не будет седера», — добавил он, имея в виду еврейское слово, означающее порядок. Однако он добавил, что его семья найдет время на седере 7 октября, чтобы признать, как их жизни были спасены. «Моя семья пережила Нир Оз», – сказал он. «Мы должны благодарить Бога за то, что он вернул нам жизнь».
Дэнсиг, который рос со своим дедом, рассказал о близких отношениях, которые у него были с ним. «Я говорил с ним обо всем. «Я говорил с ним о любви, и он ответил, как 16-летний мальчик».
Пасхальный опыт преображает не только семьи заложников. Для израильтян этот фестиваль является первым крупным еврейским праздником после 7 октября, который сам по себе является фестивалем Симхат Тора, и многие израильтяне обеспокоены, особенно на фоне недавней эскалации напряженности в отношениях с Ираном, включая запуск 300 дронов. Ракеты в Израиль.
Террористические нападения происходили и в прошлом в первую ночь Песаха, когда большая часть страны делает паузу для семейных собраний, как, например, взрыв в 2002 году отеля в Нетании, где проводился седер, в результате которого погибло 30 человек, самое смертоносное одиночное нападение на вторая ночь. Интифада. Израильские официальные лица полагают, что ХАМАС изначально планировал нападение, ставшее терактом 7 октября, на Пасху прошлого года, но было отложено после усиления мер безопасности.
Бомбардировке Нетании подверглись большие семьи, собравшиеся в отеле по израильской традиции. Но для многих из примерно 118 000 израильтян, которые были эвакуированы из своих домов из-за войны, совместный седер в этом году будет невозможен, поскольку члены одной семьи разбросаны по разным отелям по всей стране.
В одной из крупнейших сетей отелей, расположенных вдоль пешеходной дорожки Тель-Авива, эвакуированные особенно расстроены, узнав, что их седер будет проводиться в отдельной комнате от иностранных туристов. Эвакуированным также сказали, что они не смогут пользоваться бассейном отеля во время напряженного курортного сезона. «Как будто мы остались в стороне», – сказала Еврейскому телеграфному агентству одна женщина по имени Шула, которая отказалась назвать свою фамилию.
Среди организаций, надеющихся облегчить трудности, которые Песах создает для эвакуированных в Израиле, – Колель Хабад, в которой более 25 000 человек зарегистрированы для участия в общинных седерах по всей стране. Другим примером является Международное братство христиан и евреев, которое раздало около 19 000 дебетовых карт на общую сумму 18 миллионов шекелей (4,8 миллиона долларов США) эвакуированным семьям, чтобы они могли использовать их для покупки еды к празднику.
Яэль Экстайн, президент IFCJ, рассказала JTA, что слова «Пусть все голодные придут и едят» поются на Пасху по всему миру. «Поскольку так много людей эвакуировано из своих домов и страдает от утраты или неизвестной судьбы своих близких, это будет Песах, непохожий ни на один Израиль, который когда-либо переживал. Наше обязательство — продолжать помогать кормить и обеспечивать нуждающихся, как и где».
Группа медицинской помощи «Яд Сара» помогает эвакуированным, раненым и пожилым людям проводить нетрадиционные седеры, предоставляя принадлежности для госпитализации на дому и доступный транспорт до мест проведения седера на Песах.
Предпринимаются и другие усилия, направленные на то, чтобы израильтяне могли наблюдать и отмечать праздник, где бы они ни находились. Поскольку на действительной военной службе находится большее, чем обычно, количество солдат, на армейских базах будет проводиться больше седеров, чем обычно. (Высший суд Израиля отклонил просьбу разрешить солдатам есть хамец, квасную пищу, запрещенную на Песах на их базах.) А на этой неделе, с особенно душераздирающим усилием, высокопоставленный правительственный министр попросил ООН, чтобы израильские заложники в секторе Газа были для него самой серьезной проблемой. Основной порядок на Песах можно использовать необходимые для совершения ритуальные продукты – виноградный сок и мацу.
Тысячи людей собрались на площади Заложников в Тель-Авиве на этой неделе на «Митинг единства и свободы» перед Пасхой.
Эли Бибас, отец Ярдена Бибаса и дедушка 4-летнего Ариэля и 1-летнего Кфира, самых маленьких заложников, удерживаемых ХАМАСом, сказал, что, с его точки зрения, «Пасха в этом году не была праздником».
Днем ранее появились новые видеозаписи, на которых похитители вели окровавленного Ярдена по улицам Газы, когда разъяренная толпа окружила его 7 октября. Бибас-старший сказал, что смотреть отснятый материал было «разрушительно», особенно потому, что надежды семьи на то, что можно будет достичь соглашения по освобождению заложников до Пасхи, угасли.
Однако он рассказал JTA, что сделал болезненные расчеты по поводу седера, который евреи совершали много раз на протяжении всей истории при тяжелых обстоятельствах.
«Однако, поскольку у нас есть другие внуки, мы сядем и отпразднуем – это неправильное слово – мы будем праздновать всей семьей, даже если она распадется», – сказал он.
