Похороны солдат-неевреев: взгляд раввина Авинера
По словам известного деятеля, существует религиозная обязанность хоронить солдат-неевреев, погибших в бою, подчеркивая уважение и святость даже к тем, кто является врагом. Израильский религиозный сионистский раввин Четверг.
В ходе сессии вопросов и ответов, опубликованной в журнале «Олам Катан», раввин Шломо Авинер, известный израильский религиозный сионистский раввин, обратился к религиозному требованию хоронить комбатантов-неевреев.
“Да. Это относится к идолопоклонникам-язычникам и даже к врагам. Это еще и освящение имени Божьего», — уточнил Авинер сферу милосердия, расширив сферу сострадания. вероисповедание и национальность.
Его упоминание о последствиях войны Гога и Магога, в которой мы хоронили язычников в течение семи месяцев, как подробно описано в пророческих писаниях Иезекииля 39:11-12, служит глубоким доказательством этого долга.
Переосмысление конфликта с пониманием Авинера
Интерпретация Авинера бросает вызов современному пониманию конфликта и святости жизни, выступая за возврат к основным человеческим ценностям, таким как достоинство и уважение. «Возможно, он (Сэмюэл) сделал это в качестве временного запрета, чтобы не проявлять к нему пощады, или, может быть, он скормил собакам только некоторые части тела, а остальные закопал», – говорит он, применяя детальный подход к сложным сценариям. милосердие и уважение к усопшему.
Авинер — видный представитель религиозного сионистского движения, широко уважаемый за свои глубокие знания и практическое применение еврейского закона в современной жизни. Он совершил алию из Франции в молодом возрасте и основал ешиву Атерет Коханим в старом мусульманском квартале. Город Иерусалим.
