Израиль должен перестроить свою политическую систему, чтобы отобрать власть у экстремистов
На следующий день после войны оно будет принадлежать сотням тысяч израильских боевиков. Они вылезут из танков, из вражеских туннелей и очистят свои ботинки от грязи Газы. После месяцев сражений, отмеченных исключительным героизмом и братством, они вернутся домой, включат свои телефоны и обнаружат, что дом — это параллельная вселенная.
В их мире правые и левые солдаты принимали пули друг за друга, и часто так и делали. Иммигранты и друзы, религиозные и светские люди, вместе оплакивают потерю друга на своих глазах. Они будут первыми, кто призовет к переменам, когда обнаружат, что мир такой, какой он есть дома, и что слепота и поляризация 6 октября грозят вернуться.
День после войны будет принадлежать семьям павших, чьи близкие заплатили самую высокую цену. Они откажутся признать, что их жертвы и жертвы сотен им подобных не сдвинули тектонические плиты политического климата страны.
будет принадлежать эвакуированные, изгнанные из своих домов, заложники и их семьи, тысячи раненых и страдающих от невыносимых страданий войны. Они будут ожидать, что их гнев, разочарование, печаль и боль приведут к изменению реальности Израиля.
Это будет касаться молодых людей, которые будут оглядываться вокруг и спрашивать, куда мы идем дальше, что нас ждет в будущем, когда придет их очередь взять дело в свои руки и восстановиться лучше.
На следующий день после войны нам придется существовать в пространстве, где подавляющее большинство израильтян, которые много потеряли, но приобрели друг друга, смогут прийти к согласию, по крайней мере, по трем вещам: почему мы воевали; ценности и характер государства, за которое мы будем продолжать борьбу; и компромиссы, на которые мы готовы пойти ради нашего единства.
Это пространство представляет собой еврейский и демократический центр – альтернативную парадигму, которая не принимает «непримиримость» как положительную ценность, а скорее: считает, что Израилем должны управлять правые, центр и левые вместе; прагматичный, ответственный государственный деятель, признающий превосходство сотрудничества между людьми, придерживающимися разных точек зрения, и отвергающий опору на христианские и антисионистские группы.
Как израильская политика и общество должны измениться, когда закончится война с ХАМАС
Через день после войны обнаружатся незаменимые слабости гиперотраслевой, обвинительной политики – ее прямая роль в ослаблении государственного устройства, резком падении профессионализма и эффективности его систем, а также опасная слепота государства. неспособность целого видеть дальше своей половины.
В этот день станет ясно, что государство не может управляться как игра с нулевой суммой, где победитель забирает все и пытается навязать свою идеологию проигравшему; ему приходится впускать в комнату разных людей, которые конкурируют друг с другом.
Через день после войны мы должны работать вместе, чтобы построить общую израильскую историю, которая признает наши различия, не отказываясь при этом от ценностей, которые нас объединяют. Правым придется работать над своей приверженностью ценностям либеральной демократии, которые отделяют нас от наших кровожадных врагов и объединяют нас с нашими демократическими западными союзниками.
Левым придется более открыто принять иудаизм и сионизм. Это также отделит нас от наших врагов, когда мы будем бороться за наше право на успех и безопасность на нашей родине, когда мы установим нашу связь с Землей Израиля, нашим наследием и корнями – источниками нашей легитимности.
Через день после войны нам придется перестроить нашу политическую систему вокруг сионистского альянса, который отберет власть у экстремистских маргиналов и вернет ее Центру. Вместо объединения разрозненных и конкурирующих племен нам придется перестроиться в стратегическое еврейское и демократическое государство с ясным видением и общей судьбой для своих граждан, которое рассматривает еврейскую диаспору как неотъемлемую часть ее суть. идеологически связан с Западом. В задаче защиты нашей Родины и укрепления нашей национальной мощи мы больше не можем игнорировать все группы населения.
Это потребует тщательного переговорного процесса, поскольку мы подтверждаем наши обязанности и права как граждан, чтобы гарантировать, что они одинаково и справедливо применяются ко всем израильтянам, включая наши арабские и ультраортодоксальные общины.
Мы не можем с уверенностью сказать, что все это произойдет на следующий день после войны. Именно поляризация и раскол усиливаются в израильском обществе и демократическом мире в целом.
Однако события 7 октября Если нас не научат ценности широкой и стабильной центристской коалиции, то, возможно, ничего не произойдет.
Писатель является генеральным директором и автором книги «Сто инициатив». Как я стал нежным – путешествие слева к центру.
