«100 лет назад никому не было дела до Украины» |

Владимир Ермоленко — украинский философ, публицист, главный редактор мультимедийного проекта «Мир Украины». Он часто Украина пишет на темы идентичности. «От Пушкина до» опубликовано в журнале «Внешняя политика» в 2022 г. Путин: имперская идеология русской литературы» («От Пушкина до Путина: Россия «Империалистическая идеология литературы») вызвала много дискуссий.

Ермоленко в интервью Вадже Тавберидзе, сотруднику грузинской службы RFE/RL Россия Президент Владимир Путиннападения на Украину Украина национальный он говорит, что не пробуждает свою личность, а скорее ускоряет ее. Ермоленко говорит, что Россия удаление статуй лиц, связанных с имперским прошлым Украины помогая ему возродить его наследие.

Ермоленко считает, что украинская идентичность — это «дух свободы на индивидуальном уровне», а на уровне сообщества — «неполноценность нации и общества»: «Если бы мне пришлось объяснять это шестилетнему ребенку , я бы сказал, что мы, украинцы, сами все решаем. Мы несем ответственность за свои действия; мы не ждем приказов сверху. Никаких приказов, никаких наказаний, никаких стимулов к действию. Это то, что отличает нас от тираний, где люди порабощены и не чувствуют способности действовать самостоятельно, думать собственным мозгом или своей жизнью».

В последнее время особенно западные комментаторы утверждают, что атака России современна Украина способствует реальному рождению государства, Путин оно дает чувство идентичности нации, существование которой оно отрицает. Британский историк Маргарет Макмиллан (Маргарет Макмиллан) недавно опубликовала «Путин Украины является отцом-основателем независимости”, – сказал он.

Ермоленко считает, что так говорить неправильно, потому что это означает слишком большое доверие к Путину. “Я думаю 10Если вы посмотрите на украинское общество 0 лет назад, то увидите те же процессы. Если вы посмотрите на украинских казаков 17 века, то увидите нечто подобное. На мой взгляд, следует сказать, что украинцы как нация достаточно древняя. Проблема в том, что он не опознается, его даже не видно со стороны по разным причинам. И с нашей борьбой сегодня 10Большая разница между нашей борьбой 0 лет назад заключается в том, что 100 лет назад никому не было дела до Украины. Отсюда и исчезновение этого независимого государства Европабыл встречен с полным безразличием в Америке и повсюду.

…Нам пришлось ждать 100 лет. Поэтому я считаю необъективным отдавать должное Путину за то, что он отреагировал на какие-то процессы. Он понял, что эти процессы зашли для него слишком далеко, и прибегнул ко многим другим средствам, чтобы их остановить. Сначала пропаганда, потом сеть шпионов и агентов, потом пытался установить марионеточное правительство с Януковичем и т.д. …

…Насилие и война [onun] это последнее оружие. Это увеличивает и укрепляет украинскую идентичность, но не создает ее”, – говорит он.

Недавно Украины В Одессе, портовом городе на берегу Черного моря, снесли статуи русской императрицы XVIII века Екатерины II и жившего в том же веке русского генерала Александра Суворова. Ермоленко считает, что это часть формирования украинской идентичности:

«Потому что для нас Екатерина — это обратная сторона медали. Это две стороны одной медали под названием русский империализм. Конечно, русский империализм – это символ империи. рука старался ставить везде, где только можно, и поэтому в каждом городе стоят памятники Ленину, в каждом городе, в каждой деревне была улица Пушкина. Поэтому украинец должен задать себе вопрос: почему памятников Пушкину в Киеве несколько, а только киевлянам, например [tarixçi və arxivist] Нет памятника Владимиру Антоновичу или людям, которые в определенный момент сформировали идентичность Киева? Это стирание локальной истории империи, это с историей империи заменять не делай этого [siyasətidir]. Конечно, мы должны избавиться от него. Мы должны вернуть имена, даты, произведения искусства, которые у нас забрали».

Были и те, кто критиковал снятие статуй и говорил, что Украина этим действием отрицает свою историю. Говорят, например, что Одессу основала Екатерина II.

«Кто знает историю Одессы, тот знает, что до Одессы это поселение называлось Хаджибей. Даже сегодня в городе есть рестораны под названием «Хаджибей». Конечно, как и во многих других городах России, где на существующих поселениях строились слободы, здесь были слободы, в том числе слободы украинских казаков.

Екатерина Восток Европа сыграл очень негативную роль так как [bu regionda] три национальный разрушенная государственность. Они до сих пор изо всех сил сопротивляются экспансии России. Это поляки, украинцы и крымские татары. Он инициировал первую аннексию Крыма, уничтожил украинскую казачью автономию, участвовал в первом разделе Польши.

Поэтому я думаю, что это не только национальный мы должны признать его империалистическим экспансионистом, не стирающим нашу идентичность, а распространяющим идею центристской империи в регионе. Сама эта центристская империя на протяжении всей своей истории была очень жестокой. А сейчас мы наблюдаем возвращение антиимперских государств. Первой была независимость Польши в 20 веке. Уже сейчас мы наблюдаем возрождение украинской и крымскотатарской идентичностей. Думаю, то же самое можно сказать и о Кавказе», — говорит Ермоленко.

“…Интересно, почему среди главных полководцев во время наполеоновских войн нет русского имени, кроме Кутузова и некоторых других? Были немцы, грузины и т.д. Это показывает, что России как нации не существует, Россия — это смесь всего, некий винегрет, империя, которая берет лучшее из своих колоний», — говорит он.

«Украинцам говорят, что, может быть, ваше прошлое отличается от нашего, но мы одна нация, наши люди одинаковые, и если вы с этим не согласны, мы вас накажем. Я думаю, неправильно говорить, что литература — это просто эфемерная, идеалистическая вещь, что мы должны только наслаждаться стилем и так далее. Я не имею в виду, что Пушкин несет ответственность за преступления Путина. Я говорю, что неправильно говорить “смотрите, это Путин и он дьявол, но за ним стоит великая русская культура…” Все эти разговоры об “альтернативной России”… Я бы сказал, что на данный момент альтернативной России нет. Мы не можем найти его в великих текстах русской литературы. Русские должны искать эту альтернативу, это их великий долг.

Их проблема в том, что, за некоторыми исключениями, в их культуре нет явной альтернативы русскому империализму. политический программы нет. Они не меняются. Многие Европа они не создавали общественные взгляды, созданные в их нациях, в том числе и на Украине. Это об обществе свободно построение на индивидуумах, индивидуумах, группах и т. речь идет об идее свободы.

Зато в русской культуре есть лейтмотив так называемого всеславянского единства… Поэтому это тоталитарное течение в русской культуре было у русских славянофилов в 19 веке. Это было у Достоевского, это было у русского религиозного философа Ивана Ильина и других. Это основа путинской евразийской идеологии», — подчеркивает Ермоленко.

Новости