Продолжающаяся война, раввин на Песах среди заложников в секторе Газа
«Израильское общество находится в мрачном настроении в преддверии Песаха», — сказал раввин Давид Став, главный раввин Шохема и соучредитель и председатель «Цохара». еврей доступную жизнь для светских израильтян путем продвижения умеренного раввинского руководства и государственной политики.
«Заложники (первая причина такого мрачного настроения), десятки тысяч семей, не вернувшихся в свои дома (из-за войны Израиля и Хамаса), вторая причина – отсутствие явной победы в секторе Газа. Третья причина и, возможно, главная причина — это неопределенность вокруг вопроса о том, куда страна пойдет в ближайшие годы и месяцы с Ираном и другие факторы», — пояснил Став.
Заложники, по его словам, “иллюстрируют, возможно, больше, чем что-либо еще, мрачную ситуацию, в которой мы празднуем свободу вместе с людьми, находящимися в плену”. По словам Става, Пасха всегда вызывала смешанные чувства, хотя многих эта перспектива беспокоит.
«Пасхальная Агада с самого начала вызывает у нас смешанные чувства. «Тот, кто думает, что Агада – это всего лишь история победы, не знает Агаду», – сказал он.
Мы начинаем седер с преломления мацы, хлеба бедности: «Сейчас мы рабы, в следующем году мы — свободные люди», — сказал Став. На Седере мы по-прежнему говорим, что мы рабы, но если мы рабы, то почему мы празднуем?» он спросил.
«Ответ в том, что хотя мы живем свободно и получили право на свободу 3300 лет назад, это не означает, что мы всегда пользуемся этим правом, это не означает, что политические и социальные условия такие. что мы всегда будем свободными людьми», — сказал он, приведя в качестве примера «Узников Сиона» и Холокост.
Пасха празднует право быть свободным
«Но мы все равно будем праздновать Пасха потому что мы получили право быть свободными», — пояснил он.
Поскольку свобода — такой важный дар, в этом году нам приходится с ней очень трудно, «когда мы чувствуем, что есть сотни и тысячи людей, которым не предоставлена привилегия иметь эту свободу», — объяснил Став.
«Мы не можем позволить боли и печали повредить и ослабить дар свободы», — сказал он.
Есть множество способов освободить место для выполнения обещаний на Седере этого года, и Став привел несколько конкретных примеров того, как это сделать.
Во-первых, я предлагаю, когда вы разбиваете мацу пополам, вы должны говорить: «Как разбитую мацу, мы разломили мацу, чтобы сказать, что наши сердца разбиты». Мы ломаем мацу, что да, мы свободны, но наша свобода неполная. Поэтому мы молимся, скучаем и очень хотим, чтобы все заложники вернулись домой”, – предложил Став.
Во-вторых, говоря о четырех сыновьях, «есть известное высказывание Любавичского Ребе о сыне, который не подходит к столу. Он имел в виду сына, который не пришел, потому что перестал быть евреем или забыл свое еврейство. , или потому что он дрался со своей семьей”, – сказал Став.
«Сегодня у нас есть дети, которые не подходят к столу не потому, что дерутся и не хотят, а потому, что им кто-то не позволяет. Мы хотим прославить этого ребенка».
Став сказал, что третий момент, когда следует совершать обещания, — это выливание пятой чаши, известной как чаша Илии. Мы выливаем чашу за слова «и я тебя принес», и это возможность попросить Бога принести их, — сказал Став.
Став также рекомендовал тем, кто ест яйца, смоченные в соленой воде, в знак пасхальной жертвы, также отметить жертвоприношения последних шести месяцев. «Мы просим показать их траур в небольшом акте, например, в поедании яйца, смоченного в соленой воде», – сказал он.
Став высказал дополнительные слова поддержки тем, кто потрясен перспективой встречи с праздником.
«Моим братьям и сестрам, семьям заложников, семьям погибших, семьям перемещенных лиц, семьям раненых и раненых, (…) это то, что есть у народа Израиля. носил тысячи лет. надежда и вера в наше хорошее будущее”, – сказал он.
«Мы знаем, что Бог хорошо говорил с Израилем, мы знаем, что Бог защищает нас, мы знаем, что принадлежим к миру хороших людей и будем делать хорошие дела. Даже если будет тяжело, даже если дела станут хуже и другими. трудности на пути, мы преодолеем их с помощью Божией».
На вопрос, что значит победить в нынешней ситуации, Став вспомнил свой последний тур по сектору Газа. Он спросил жителя Саада, что значит победить. «Он (житель) сказал: «Когда я вернусь к выращиванию моркови и картофеля вплоть до пограничного забора, это будет победа», — сказал Став, добавив, что это сообщение нашло у него отклик.
«Независимо от того, победим мы или нет, мы вернемся и заселим Негев, мы вернемся и будем выращивать картофель и морковь, народ Израиля вернется, поселится и отправится в турне, народ Израиля увеличит иммиграцию. в Израиль”, – добавил он.
«Я не ищу картину победы (лидера Хамаса Яхьи) Синвара, живого или мертвого, это бессмысленно», – сказал он.
Став также поблагодарил евреев, живущих за границей, которые приехали посетить Израиль во время войны, и призвал их рассмотреть возможность алии, особенно в свете антисемитизма за границей.
«Это земля Я жду тебяТы нам нужен, и, надеюсь, мы победим вместе с тобой».
